tag:blogger.com,1999:blog-18855499589188763272024-02-19T03:45:17.773+02:00Bucurie, oriunde si oricând!Bucuria este semnul ca viata a reusit.
(Henri Bergson)Unknownnoreply@blogger.comBlogger537125tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-22290778173729019262017-09-20T15:11:00.000+03:002017-09-20T11:23:11.990+03:00CÂND VEI ÎNCETA SĂ VISEZI, VEI ÎNCETA SĂ TRĂIEȘTIDacă vrei să-ți îmbunătățești viața, este nevoie să-ți revizuiești mai întâi gândurile despre ea și despre tine însuți.<br />
Stabilește-ți imaginea a ceea ce vrei să fii pe termen lung, previzionează-ți imaginea a ceea ce dorești să obții, imaginea sănătății tale, a eficienței tale și a succesului tău pe termen îndelungat.<br />
Te poți ridica prin gândurile tale. Viziunea ta îți va permite să depășești cele mai mari obstacole. Marile realizări au loc în cadrul aspirațiilor înalte, realiste, corecte.<br />
<br />
Ceea ce gândești este ceea ce primești.<br />
Poți deveni mic precum dorința ta de control, de manipulare, sau poți deveni mare precum aspirațiile tale către bine.<br />
<br />
Curajul de a-ți urma visele este primul tău pas către împlinirea destinului tău.<br />
Poți să-ți trăiești visele... Urmează-le!<br />
<br />
(după Max Steingart)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-67268998038482275932017-09-18T14:22:00.000+03:002017-09-18T14:28:50.754+03:00SUCCESUL, BINELE, ESTE O ALEGERESucces sau eșec? Este în primul rând alegerea ta. Tu ești primul care ai responsabilitatea de a-ți modela viața, de a-ți alege drumul pe care să-l urmezi.<br />
Odată ce înțelegi acest lucru, nimeni și nimic nu-ți va putea nega această alegere. Nimeni nu te poate opri din drum decât tu însuți.<br />
Mai puternică decât toate sloganurile de succes scrise vreodată este realizarea faptului că toată lumea are doar un singur șef... un singur responsabil.... acesta ești doar tu cu resursele tale, cu individualitatea ta.<br />
Viața ta va fi întotdeauna într-o mare măsură ceea ce faci tu din ea. Nimeni nu te poate îndepărta din calea către succes în afara ta.<br />
Dacă dorești să ai succes, urmează-ți neabătut calea... pe măsura puterilor tale, a voinței tale, a perseverenței tale, chiar dacă nu vei atinge succesul final, vei bifa o stare de bine, de bucurie, pe care n-ai putea-o avea dacă nu ți-ai urma visul.<br />
<br />
(după Max Steingart)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-11532895440129955592017-09-14T13:40:00.000+03:002017-09-14T13:40:06.224+03:00ACOLO UNDE ȚI-E VOINȚA, ȚI-E ȘI CALEANu ți se dă niciodată o dorință fără a ți se fi dat și puterea de a o face să devină reală.<br />
Realizarea obiectivului tău este asigurată… cu condiția să te angajezi în acest scop… să te dedici trup și suflet acestui scop.<br />
Dacă în tine s-a născut dorința, s-a născut și puterea de a o obține.<br />
Poți avea tot ce-ți dorești în viață dacă vei sacrifica orice altceva pentru visul tău.<br />
<br />
Visele tale pot deveni realitate doar dacă le urmezi cu toată ființa ta.<br />
<br />
(după Max Steingart)<br />
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-78587022438860172822017-09-13T11:56:00.001+03:002017-09-13T11:56:11.934+03:00REALIZAREA OBIECTIVELOR TALE NECESITĂ TIMP ȘI PERSEVERENȚĂContinuă să încerci… perseverează… asta este regula pe care trebuie s-o urmezi pentru a avea succes în orice.<br />
<br />
Succesul tău este în permanentă conexiune cu acțiunile tale...<br />
Continuă să mergi către obiectivul tău.<br />
Vei face greșeli, dar să nu renunți vreodată. S-ar putea ca, uneori, să trebuiască să stai după alții care trebuie să pornească înaintea ta.<br />
Persistența înseamnă să faci eforturi (uneori mari eforturi) pentru a depăși obstacolele. Continuă să faci tot ce este necesar pentru a-ți atinge obiectivul.<br />
<br />
În cele din urmă, singurii oameni care nu reușesc sunt cei care nu încearcă.<br />
<br />
Orice realizare necesită timp și perseverență.<br />
<br />
(după Max Steingart)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-13374789693674391122017-09-12T15:30:00.000+03:002017-09-12T15:30:05.181+03:00LIBERTATEA ÎNSEAMNĂ RESPONSABILITATELibertatea este dreptul tău de a trăi după cum îți dorești.<br />
Dacă dorești să te eliberezi de înrobire, de subjugare, poți să alegi libertatea... dar trebuie să știi că libertatea vine întotdeauna la pachet toată responsabilitatea pe care o implică.<br />
<br />
Există un preț pentru fiecare libertate, există mereu ceva la care trebuie să renunți pentru fiecare libertate pe care ți-o dorești.<br />
Numai tu ești cel care trebuie să cântărești prețul pe care trebuie să-l plătești pentru fiecare dintre libertățile tale. Nimeni nu o poate face în locul tău. Tot ceea ce-ți dorești are un preț.<br />
<br />
Libertatea este oportunitatea ta de a lua decizii. Este capacitatea ta de a-ți lua în mână propriul destin.<br />
Libertatea este dreptul tău de a alege. Este dreptul tău de a-ți crea alternativele alegerilor tale.<br />
<br />
Nimeni nu este liber, dacă nu este stăpân pe sine.<br />
<br />
Ești liber să faci tot ceea ce-ți dorești. Trebuie doar să ai curajul și responsabilitatea de a te confrunta cu consecințele acțiunilor tale.<br />
<br />
(după Max Steingart)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-28091239274163315692017-09-11T16:39:00.001+03:002017-09-11T16:39:13.818+03:00CURAJUL DE A ÎNCEPECURAJUL DE A ÎNCEPE<br />
<br />
Diferența între cei visători și cei care reușesc în viață este curajul de a începe, de a risca.<br />
Dificultățile tale și ale tuturor celor care doresc vreodată să realizeze ceva valoros în viață vin din lipsa de acțiune.<br />
Degeaba trăiești întotdeauna cu intenția (cu visul) de a trăi o viață nouă, dacă niciodată nu-ți găsești timp pentru a începe să o trăiești.<br />
Cei mai mulți oameni nu reușesc pentru că niciodată nu încep... nu acționează, nu-și depășesc inerția, nu pornesc de undeva.<br />
Începi prin a face dintr-o dată ceea ce poți face, cu puterile tale și cu mijloacele de care dispui.<br />
Pe măsură ce vei continua în acest spirit, noi drumuri ți se vor deschide pentru a face mai mult.<br />
Cel mai rău pe care îl poți face este acela de a nu încerca.<br />
<br />
(după Max Steingart)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-11641314623414944072017-09-05T11:05:00.001+03:002017-09-05T11:05:47.456+03:00VEI GĂSI ADEVĂRATA BUCURIE DOAR FOLOSINDU-ȚI POTENȚIALUL!VEI GĂSI ADEVĂRATA BUCURIE DOAR FOLOSINDU-ȚI POTENȚIALUL!<br />
<br />
Cel mai mare succes și fericire în viață se vor găsi când îți vei folosi abilitățile naturale la capacitate maximă. Fericirea nu înseamnă a avea sau a fi... Fericirea înseamnă a face.<br />
Esența înțelepciunii adevărate este să știm că odihna este rugina vieții, și că viața reală înseamnă activitate, bucurie și iubire.<br />
Ai fost creat pentru a cuceri mediul care te-nconjoară, pentru a rezolva probleme și pentru atinge obiective.<br />
Da, există fericire adevărată. Ea se găsește în lucrul bine făcut, în atingerea unui scop demn, în a-ți duce copilul la culcare și în a scrie ultimul vers al poeziei tale.<br />
În tine se află sămânța fericirii... fericirea este rodul faptelor tale.<br />
<br />
(din Max Steingart)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-36759882283508621272017-09-04T16:32:00.001+03:002017-09-04T17:05:25.654+03:00ACCEPTĂ SCHIMBAREA CU UN ZÂMBET!ACCEPTĂ SCHIMBAREA CU UN ZÂMBET!<br />
Mai devreme sau mai târziu, vei experimenta o situație de criză în viața ta, iar modul în care o vei trata îți va determina valoarea ta, fericirea și succesul tău.<br />
De la începutul vremurilor chemarea oamenilor este aceea de a face față unor astfel de situații.<br />
O privire mai atentă îți va arăta că cele mai multe "situații de criză" sunt oportunități spre a înainta, sau spre a rămâne în locul în care te afli. De fapt, majoritatea schimbărilor din viața ta vor avea loc fie din "inspirație", fie din "disperare".<br />
Oricare ar fi calea ta, dă-i un înțeles corect și transform-o în ceva de valoare. Dezvoltarea ta personală depinde de curajul tău de a răspunde pozitiv schimbării.<br />
O piatră prețioasă nu poate fi lustruită fără frecare... tot așa, nici umanitatea nu se va perfecționa decât prin depășirea obstacolelor.<br />
<br />
(din Max Steingart)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-81812894636438130512012-11-30T09:34:00.000+02:002011-11-30T05:51:33.982+02:00În ziua în care m-am iubit de-adevãratelea<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-XnAqj1n6vFc/Tc6d3rRL9xI/AAAAAAAAHuM/L5Lghun8YaY/s1600/16_main_pic.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="385" src="http://2.bp.blogspot.com/-XnAqj1n6vFc/Tc6d3rRL9xI/AAAAAAAAHuM/L5Lghun8YaY/s400/16_main_pic.jpg" width="500" /></a></div>
<center><br />
<table border="0"><tbody>
<tr> <td><br />
<div style="text-align: center;">
<br />
În ziua în care m-am iubit de-adevăratelea,<br />
am înţeles că în toate circumstanţele,<br />
eram la locul potrivit, în momentul potrivit.<br />
Şi atunci am putut să mă relaxez.<br />
Astăzi, ştiu că aceasta se numeşte… Stimă de sine.<br />
<br />
În ziua în care m-am iubit de-adevăratelea,<br />
mi-am putut da seama că anxietatea mea şi suferinţa mea emoţională<br />
nu erau nimic altceva decât un semnal<br />
atunci când merg împotriva convingerilor mele.<br />
Astăzi ştiu că aceasta se numeşte… Autenticitate.<br />
<br />
În ziua în care m-am iubit de-adevăratelea,<br />
am încetat să vreau o viaţă diferită<br />
şi am început să văd că tot ce mi se întâmplă<br />
contribuie la creşterea mea personală.<br />
Astăzi, ştiu că aceasta se numeşte… Maturitate.<br />
<br />
În ziua în care m-am iubit de-adevăratelea,<br />
am început să percep abuzul<br />
din faptul de a forţa o situaţie sau o persoană,<br />
în singurul scop de a obţine ceea ce vreau eu,<br />
ştiind foarte bine că nimeni şi nici eu însumi<br />
nu suntem împrumutati şi că nu este cazul…<br />
Astăzi, ştiu că aceasta se numeşte… Respect.<br />
<br />
În ziua în care m-am iubit de-adevăratelea<br />
am început să mă eliberez de tot ce nu este salutar,<br />
persoane, situaţii, tot ceea ce îmi cobora energia.<br />
La început, raţiunea mea numea aceasta egoism.<br />
Astăzi, ştiu că aceasta se numeşte… Amor propriu (iubire de sine).<br />
<br />
În ziua în care m-am iubit de-adevăratelea,<br />
am încetat să-mi fie frică de timpul liber<br />
şi m-am oprit din a face planuri mari,<br />
am abandonat mega-proiectele din viitor.<br />
Astăzi, fac ceea ce este corect, ceea ce îmi place,<br />
când îmi convine şi în ritmul meu.<br />
Astăzi, ştiu că aceasta se numeşte… Simplicitate.<br />
<br />
În ziua în care m-am iubit de-adevăratelea,<br />
am încetat să caut să am întotdeauna dreptate,<br />
şi mi-am dat seama de toate dăţile în care m-am înşelat.<br />
Astăzi, am descoperit… Umilitatea.<br />
<br />
În ziua în care m-am iubit de-adevăratelea,<br />
am încetat să retrăiesc trecutul<br />
şi să mă preocup de viitor.<br />
Astăzi, trăiesc în prezent,<br />
acolo unde se petrece viaţa toată.<br />
Astăzi, trăiesc o singură zi odată.<br />
Şi aceasta se numeşte… Plenitudine.<br />
<br />
În ziua în care m-am iubit de-adevăratelea,<br />
am înţeles cum capul meu putea să mă înşele şi să mă dezamăgească.<br />
Dar dacă îl pun în slujba inimii mele,<br />
el devine un aliat foarte preţios!<br />
Toate acestea sunt… Ştiinţa de a trăi.<br />
<br />
Nu trebuie să ne temem să ne confruntăm.<br />
<br />
Din haos se nasc stelele.<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="parmicb" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; background-color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 8pt; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px;">
<div style="color: white;">
Este un text de Kim&Alison McMillen</div>
<div style="color: white;">
(În mod fals atribuit lui Charlie Chaplin)</div>
<div style="color: white;">
<br /></div>
<div style="color: white;">
Sursa:</div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Cerul din noi: </span><a href="http://www.ceruldinnoi.ro/pages/Poem_maturitate.htm"><span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">http://www.ceruldinnoi.ro/pages/Poem_maturitate.htm</span></a><br />
<div style="color: white;">
<br /></div>
<div style="color: white;">
<br /></div>
<div style="color: white;">
Poemul original în franceză de pe blogul lui Seraphim, de aici:</div>
<div style="color: white;">
<a href="http://seraphim.over-blog.com/article-le-jour-ou-je-me-suis-aime-pour-de-vrai-65710149.html" style="color: #00ccff; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 8pt; font-weight: normal; text-decoration: none;">http://seraphim.over-blog.com/article-le-jour-ou-je-me-suis-aime-pour-de-vrai-65710149.html</a></div>
</div>
</div>
</td> </tr>
</tbody></table>
</center>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-24731943938376834072012-01-07T18:20:00.000+02:002013-06-20T11:55:54.996+03:00Pentru fiecare zi<br />
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.scribd.com/collections/3168905/PENTRU-FIECARE-ZI">http://www.scribd.com/collections/3168905/PENTRU-FIECARE-ZI</a></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-3857074234263335742012-01-07T18:11:00.000+02:002013-06-20T11:49:50.384+03:00Citate si afirmatii pozitive<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.scribd.com/collections/2337208/Citate-si-afirmatii-pozitive">http://www.scribd.com/collections/2337208/Citate-si-afirmatii-pozitive</a></span>
<br />
<br />
<br /></div>
<iframe frameborder="0" height="500" src="http://www.scribd.com/collections/2337208/Citate-si-afirmatii-pozitive" width="600"></iframe>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-75573028337006245932012-01-06T18:32:00.003+02:002013-06-20T11:53:42.444+03:00Eckhart Tolle<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://www.scribd.com/collections/3389405/Eckhart-Tolle">http://www.scribd.com/collections/3389405/Eckhart-Tolle</a></span>
<br />
<br />
<br /></div>
<iframe frameborder="0" height="500" src="http://www.scribd.com/collections/3389405/Eckhart-Tolle" width="600"></iframe>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-44981883510468832532012-01-06T05:00:00.000+02:002015-01-10T12:26:07.423+02:00Cine Sunt Eu - Cautarea Sinelui - Ramana Maharishi<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="510" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="//www.slideshare.net/slideshow/embed_code/13524346" style="border-width: 1px; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px; max-width: 100%;" width="477"> </iframe> <br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong> <a href="https://www.slideshare.net/gflorentina/cine-sunt-eu-cautarea-sinelui-ramana-maharishi-13524346" target="_blank" title="Cine sunt eu cautarea sinelui - ramana maharishi">Cine sunt eu cautarea sinelui - ramana maharishi</a> </strong> from <strong><a href="https://www.slideshare.net/gflorentina" target="_blank">Simeona Florentina</a></strong> </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-60586440585807519422012-01-01T18:42:00.000+02:002012-04-20T18:52:19.864+03:00Visionary art<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dysJAUMXu0EVulw3dlbNGmE-hiPeFUlGSVFx5ewVGwqf0VZ86oWN8Klt32ZopgPhCLt8VCQw4kYk3Fl4YZD9A' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dz-wNjJTrETTWoMXt_K4Fbx63D5o680xCHgV4We8RUwQHPBz9FwCak0dJoCYIryQofsmeuKBJzptEjb3RW51Q' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxgVLBdErdIbjGNx4s6NK73iMXGCGJFV9CU89NHrE14qz3PxMy79PicDdXn-O28fuaWHLaQ7SN1BQT6GaohVA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwg8QEB_9uYQKBzcstwx1BxIlyv6lKSnR8n1Jo-USIWFl_lUkh3mg75QUq4J26XZyTBTpDrXXjjWL-quBWlfg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzhtltt_H08hMW0LD0s_q9_OHEowxh9cZ9DX56_hxV0mXaLlf-oEKBnFnnz20m2pVGcNCpwk6R0smkpvBpW4Q' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxeE_QqVSS2yIeDdjvdT8iKv46zm1zSXEJvIEzrje0EzmoJ2DBHmzeH7FfFKcI7yTcSQD5VzKtVTA7smCdr' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyMCZjT96JS98lll9GJlNY--YgWzkhpaCHbtTIaGMjMHa37C1q1LW0ke7SQxa1WXE5Hw212zQRIn3a16gir' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwEtQ0aJmach62qoNJ4aHYDElX9qDgOMqQ4WwlzD6k5-o4iVzXipD5rACRhI19Qo3ruF5GqXe_ECCYJF2g8' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwLBPpDgFVub40t6_ZuwD-BZsfX0XG16Ioduj2ofBZrYWuIWHqzEvNunD9Uyv6crdyBCuXxdvlGuj0s_sTIXg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzHVx6f8jCIf1TVn1_QWLok-6giXVKz7B0Fhbez9cMDp-Djkad0zy591aZQGGcPHwinXhmxL5DAddAh1GxegA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-54727083022815983642012-01-01T13:59:00.000+02:002014-12-23T08:59:48.068+02:00Carti - Vindecare, Codependenta, Dependenta<br />
<h4 class="result_title notranslate" style="background-color: #f9f9f7; color: #363636; font-family: 'Proxima Nova', sans-serif; font-size: 25px; margin: 0px 0px 10px;">
Vindecare, Codependenta, Dependenta</h4>
<a href="http://www.slideshare.net/gflorentina/edit_my_uploads">http://www.slideshare.net/gflorentina/edit_my_uploads</a><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-3538493389299523692011-12-26T18:35:00.001+02:002020-01-15T01:48:26.908+02:00Dhammapada - Cuvintele lui Buddha - doua variante - pdf<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="510" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="//www.slideshare.net/slideshow/embed_code/13524381" style="border-width: 1px; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px; max-width: 100%;" width="477"> </iframe> <br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong> <a href="https://www.slideshare.net/gflorentina/dhammapada-cuvintele-lui-buddha-doua-variante-13524381" target="_blank" title="Dhammapada cuvintele lui buddha - doua variante">Dhammapada cuvintele lui buddha - doua variante</a> </strong> from <strong><a href="https://www.slideshare.net/gflorentina" target="_blank">Simeona Florentina</a></strong> </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-41164722912365625952011-12-26T17:43:00.000+02:002020-01-15T01:48:26.940+02:0026. Adevaratul Maestru (Perfectul)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/384013_315427481814507_814494234_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/384013_315427481814507_814494234_n.jpg" width="387" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul><ul>
<b><span style="font-size: large;">ADEVĂRATUL MAESTRU </span></b><br />
<br />
<br />
Fără dorinţă,<br />
Din toată inima ta<br />
Opreşte şuvoiul.<br />
<br />
Când lumea se dizolvă<br />
Totul devine clar.<br />
<br />
Treci dincolo<br />
Pe un drum sau altul,<br />
Către ţărmul îndepărtat,<br />
Acolo unde lumea se dizolva<br />
Şi totul devine clar.<br />
<br />
Dincolo de acest ţărm,<br />
Dincolo de celălalt ţărm,<br />
Dincolo de orice,<br />
Unde nu există început,<br />
Şi nici sfârşit.<br />
<br />
Mergi, fără frică!<br />
<br />
Meditează.<br />
Trăieşte în puritate.<br />
Fii tăcut.<br />
Fă-ţi datoria, cu răspundere.<br />
<br />
Zilnic soarele străluceşte,<br />
Şi războinicul în armura lui străluceşte.<br />
Noaptea luna străluceşte,<br />
Iar Maestrul străluceşte în meditaţie.<br />
<br />
Dar Cel ce este Treaz, (Buddha)<br />
Străluceşte în lumina spiritului,<br />
Zi şi noapte.<br />
<br />
Un Maestru renunţă la răutate.<br />
El este senin.<br />
Lasă totul în urmă.<br />
<br />
El nu este ofensat<br />
Şi nici nu jigneşte pe cineva.<br />
Niciodată nu răspunde cu răutate răutăţii.<br />
<br />
Vai de cel<br />
Ce ridică mâna asupra altuia,<br />
Şi cu atât mai rău<br />
Pentru cel ce se răzbună.<br />
<br />
Rezistă plăcerilor lumeşti<br />
Şi impulsului de a răni—<br />
Până ce suferinţa dispare.<br />
<br />
Niciodată nu aduce ofensă<br />
Prin ceea ce gândeşti, spui sau faci.<br />
<br />
Slăveşte-L pe Cel Treaz,<br />
Ce-ţi arată Calea.<br />
Onorează focul sacrificiului Său.<br />
<br />
Părul împletit, sau familia, sau casta<br />
Nu fac din El un Maestru.<br />
Ci adevărul şi bunătatea,<br />
Cu care este binecuvântat.<br />
<br />
Părul tău este încurcat<br />
Şi stai pe o piele fină de căprioară.<br />
Ce prostie!<br />
Când în interior tu eşti înăsprit de poftă.<br />
<br />
Hainele Maestrului sunt zdrenţuite.<br />
Venele-i sunt ieşite pe tot corpul,<br />
Emaciat,<br />
Singur în pădure<br />
El stă şi meditează.<br />
<br />
Un om nu se naşte stăpân pe sine.<br />
Un Maestru nu este niciodată mândru.<br />
El nu-i bârfeşte pe alţii.<br />
Ne mărturisind nimic, ne lipsindu-i nimic.<br />
<br />
El este fără teamă.<br />
Nu tremură.<br />
Nimic nu-L leagă,<br />
Este liber în mod desăvârşit.<br />
<br />
Astfel, taie<br />
Cureaua(ura), chinga(lăcomia) şi frânghia(falsa învăţătură).<br />
Slăbeşte legăturile.<br />
Deschide uşa somnului<br />
Şi trezeşte-te.<br />
<br />
Maestrul îndură<br />
Insultele şi tratamentul necorespunzător,<br />
Fără a reacţiona.<br />
Căci spiritul Lui este o armă.<br />
<br />
Nu este vreodată mânios.<br />
Îşi respectă promisiunile.<br />
Nu este confuz, este hotărât.<br />
"Acesta este ultima mea naştere!", spune El!<br />
<br />
Apa nu stă pe frunza florii de lotus,<br />
Nici sămânţa de muştar în vârful unui ac.<br />
Dar El este neclintit.<br />
Căci El a ajuns la sfârşitul suferinţei<br />
Şi şi-a aruncat povara.<br />
<br />
El priveşte adânc în ordinea lucrurilor<br />
Şi le cunoaşte natura.<br />
Ştie să discernă<br />
Şi astfel ajunge la capătul drumului.<br />
<br />
Nu zăboveşte<br />
Cu cei ce au o casă,<br />
Nici cu cei fără adăpost.<br />
Nu aşteaptă ceva,<br />
Călătoreşte singur.<br />
<br />
Nu răneşte pe nimeni.<br />
Nu ucide vreodată.<br />
<br />
El trece cu dragoste printre cei fără dragoste,<br />
Cu pace şi detaşament<br />
Printre calici şi mofturoşi.<br />
<br />
Răutatea cade de pe El,<br />
Asemenea seminţei de muştar din vârful unui ac,<br />
La fel şi pofta, ipocrizia, mândria.<br />
<br />
Nu aduce prejudicii nimănui.<br />
Chiar dacă spune adevărul.<br />
Cuvintele lui sunt curate,<br />
Niciodată aspre.<br />
<br />
Orice nu-I aparţine<br />
Refuză,<br />
Bun sau rău, mare sau mic.<br />
<br />
Nu doreşte nimic de la lumea asta<br />
Şi nici de la cea viitoare.<br />
Este liber!<br />
<br />
Fără dorinţă, fără îndoială,<br />
Mai presus de judecată şi necaz,<br />
Mai presus de plăcerea simţurilor,<br />
A trecut dincolo de timp.<br />
Este pur şi liber.<br />
<br />
Cât de curat este EL.<br />
Este luna clară.<br />
Este serenitatea.<br />
Este strălucirea.<br />
<br />
Căci a depăşit<br />
Viaţă după viaţă,<br />
Drumul murdar şi înşelător al iluziei.<br />
<br />
Nu tremură,<br />
Nu are inima strânsă, nu este ezitant.<br />
A găsit Pacea.<br />
<br />
Cu calm<br />
Părăseşte viaţa,<br />
Casa, plăcerea şi dorinţa.<br />
<br />
Nici un om nu-L poate reţine.<br />
Nici un zeu.<br />
Nimic din toată această creaţie, nu-L poate reţine.<br />
<br />
Dorinţa l-a părăsit,<br />
Niciodată nu se va mai întoarce,<br />
Suferinţa l-a părăsit,<br />
Niciodată nu se va mai întoarce.<br />
<br />
Este calm.<br />
Sămânţa renaşterii din EL<br />
A murit.<br />
A cucerit toate lumile interioare.<br />
<br />
Cu ochii nepărtinitori<br />
Priveşte pretutindeni<br />
Suişurile şi coborâşurile.<br />
<br />
Şi cu mare bucurie<br />
Realizează că a terminat.<br />
S-a trezit din somn.<br />
<br />
Iar Calea pe care a apucat<br />
Este ascunsă oamenilor,<br />
Este ascunsă chiar şi spiritelor şi zeilor,<br />
Prin virtutea purităţii Lui.<br />
<br />
În El nu mai există ziua de ieri,<br />
Nici mâine,<br />
Nici azi.<br />
<br />
Nu posedă nimic,<br />
Nu doreşte nimic.<br />
<br />
Este plin de putere.<br />
Neînfricat, înţelept, slăvit.<br />
A supus toate lucrurile.<br />
Priveşte prin virtutea propriei purităţi.<br />
<br />
A ajuns la finalul drumului,<br />
A trecut de râul nenumăratelor vieţi,<br />
Nenumăratelor morţi.<br />
<br />
Dincolo de suferinţa iadului,<br />
Dincolo de marea bucurie a paradisului,<br />
Prin virtutea propriei purităţi.<br />
<br />
A ajuns la sfârşitul drumului.<br />
<br />
Tot ce-a avut de făcut, a făcut.<br />
<br />
Şi acum este UNU-L.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html">http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Perfectul</b></span><br />
<br />
383.<br />
Traverseaza cu nadejde acest curent al setei de putere, o Perfectule. Daca cunosti disolutia vietii, tu cunosti si ceea ce inseamna nefiinta. 99<br />
<br />
384.<br />
Cand Perfectul a surmontat cei doi poli ai existentei, au cazut toate piedicile si el a vazut clar.<br />
<br />
385.<br />
Cel care a dezvaluit si viata aceasta si viata de dincolo, cel care nu mai pune pret nici pe viata de aici si nici pe cea de dincolo, eliberat de orice datorie, de orice pofta de a fi ceva, pe acela eu il numesc Perfect. 100<br />
<br />
386.<br />
Pe cel care asezat in liniste, absorbit, cu lucrarea implinita, lipsit de iluzii, ramanand in posesia celei mai inalte fericiri, eu il numesc Perfect. 101<br />
<br />
387.<br />
Ziua straluceste soarele; noaptea straluceste luna. Razboinicul straluceste in armura sa, iar Perfectul in concentrari. Buddha straluceste zi si noapte.<br />
<br />
388.<br />
Sufletul asanat de rau s-a numit un sfant. Traind singur a fost numit solitar; renuntand la toate viciile a fost numit cel ce renunta.<br />
<br />
389.<br />
Tu sa nu ataci un Perfect, dar daca il ataci, Perfectul nu trebuie sa riposteze! Vai celui care ataca un Perfect, si vai Perfectului care riposteaza!<br />
<br />
390.<br />
Un adevarat ascet nu isi inchide inima fata de tentarii dispretuindu-le; ba dimpotriva: acesta abandoneaza treptat orice mortificare si astfel depaseste toata suferinta. 102<br />
<br />
391.<br />
Pe cel care nu provoaca nici un rau in fapta, cuvant si gandire, pe acest om de trei ori salvat, eu il numesc Perfect.<br />
<br />
392.<br />
Venerati-l pe cel care v-a invatat doctrina Sublimului, asa cum Perfectul venereaza focul sacru.<br />
<br />
393.<br />
Nici parul impletit, nici numarul de stramosi, nici casta nu te fac Perfect, dar daca tu cunosti doctrina adevarata, tu devii un sfant, un sfant purificat.<br />
<br />
394.<br />
La ce bun parul tau impletit, o nechibzitule, la ce bun sa porti o haina aspra daca inima ta este corupta iar tu nu te ingrijesti decat de aparenta exterioara?<br />
<br />
395.<br />
Pe omul imbracat in zdrente, costeliv, descarnat si absorbit solitar in padure, pe acesta eu il numesc un Perfect.<br />
<br />
396.<br />
Nu il recunosc pe nimeni ca Perfect numai pentru ca s-a nascut brahman. El accepta tot ce aude si pofteste sa o faca; dar cel care nu pofteste nimic: iata un Perfect!<br />
<br />
397.<br />
Cel care a taiat toate legaturile, care nu se mai teme in veci de nimic, Biruitorul, eliberat de orice piedica, iata un Perfect!<br />
<br />
398.<br />
Cel care ferm a rupt toate legaturile, toate piedicile, toate lanturile si, Trezit, inchide zavorul, iata un Perfect!<br />
<br />
399.<br />
Cel care, in liniste, cu rabdare si blandete, suporta injurii, lovituri, temnita si moarte, un erou al rabdarii, mereu senin, iata un Perfect 103 !<br />
<br />
400.<br />
Cel care suporta totul cu blandete si umilinta fara sa cracneasca si care, senin, isi traieste ultima sa viata, acela este un Perfest!<br />
<br />
401.<br />
Tot astfel cum aluneca picatura de apa pe o frunza de lotus sau cum samanta de mustar cade de pe varful acului, la fel cel care ramane inaccesibil dorintei, iata un Perfect!<br />
<br />
402.<br />
Cel care experimenteaza inca din viata incetarea oricarei suferinte, eliberat de orice greutate, eliberat de orice piedica, iata un Perfect!<br />
<br />
403.<br />
Cel care cugeta profund, care faptuieste cu intelepciune, care vede limpede Cararea si abisul, si care realizeaza cel mai inalt bine, iata un Perfect!<br />
<br />
404.<br />
Evitand relatiile cu lumea, evitand relatiile cu ascetii 104, neintovarasindu-se cu nimeni, fara camin, pribegind fara dorinte, iata un Perfect!<br />
<br />
405.<br />
Renuntand la arme, la aparare, prietenul animalelor, prietenul plantelor, care nu ucide si nici nu imbie la crima, iata un Perfect!<br />
<br />
406.<br />
Lipsit de manie in aceasta lume manioasa, fara aparare in aceasta lume razboinica, fara dorinta in aceasta lume a dorintei, iata un Perfect!<br />
<br />
407.<br />
Cel care a alungat toata pofta, tot orgoliul, ura si prefacatoria, la fel cum taisul unei lame lasa sa cada grauntele de mustar, iata un Perfect!<br />
<br />
408.<br />
Cel care, fara iritare si resentiment, vorbeste limbajul limpede al adevarului, fara a incerca sa insulte pe cineva, iata un Perfect! 105<br />
<br />
409.<br />
Cel care nu ia nici mult, nici putin, nici bun, nici rau, nici frumos, nici urat, care nu ia nimic din ceea ce nu-i apartine, iata un Perfect!<br />
<br />
410.<br />
Cel care nu asteapta nimic de la aceasta lume, care nu asteapta nimic de la lumea cealalta, care s-a vindecat de orice speranta, eliberat de orice piedica, iata un Perfect!<br />
<br />
411.<br />
Cel care, strain de orice atasament sau inclinatie, a dizolvat prin intelepciunea sa toata incertitudinea si a ajuns la Celalalt Mal, iata un Perfect!<br />
<br />
412.<br />
Cel care s-a eliberat de rau si de bine, care s-a eliberat de aceste doua capcane, fara nici un viciu, fara pofta, fara griji, iata un Perfect!<br />
<br />
413.<br />
Cel care straluceste limpede si senin ca luna plina, in care au secat toate dorintele, iata un Perfect!<br />
<br />
414.<br />
Cel care a scapat de drumul ratacirii, de mlastina, de aceasta nebunie a ciclului renasterilor, salvat, biruitorul lumilor, absorbit, de nezdruncinat, sigur, implinit, stins, iata un Perfect!<br />
<br />
415.<br />
Cel care dispretuieste fericirea iubirii si care umbla singur, fara camin, care a renegat orice atasament fata de iubire si de bucuriile ei, iata un Perfect!<br />
<br />
416.<br />
Cel care a renegat orice impuls al vointei si care umbla solitar, fara camin, care a secat setea vointei, iata un Perfect!<br />
<br />
417.<br />
Scapat din specia omeneasca, scapat din lumile zeilor, eliberat de orice jug, iata un Perfect! 106<br />
<br />
418.<br />
Intors de la placeri si dureri, fara atasament, stins, biruitorul lumilor, iata un Perfect! 107<br />
<br />
419.<br />
Cel care, dezlegat, preafericit, trezit, vede cum apar si dispar fiintele, iata un Perfect!<br />
<br />
420.<br />
Cel a carui urma nu poate fi sesizata nici de zei, nici de genii, nici de oameni, expertul in extinctie, domnul fericirii, iata un Perfect!<br />
<br />
421.<br />
Cel care nu se mai sinchiseste de trecut, de prezent, de viitor, care nu mai doreste nimic, care nu ia nimic, iata un Perfect!<br />
<br />
422.<br />
Nobilul, stralucitorul, eroul, sublimul biruitor al tuturor suferintelor, stiutorul, patronul zeilor si al oamenilor, Trezitul, implinitul, iata un Perfect!<br />
<br />
423.<br />
Cel care isi aminteste de existentele anterioare, care vede lumile ceresti si lumile abisului, care a secat orice nastere, inteleptul care patrunde toate fenomenele, implinit cu desavarsire, iata un Perfect!<br />
<br />
<br />
<br />
____________________<br />
99 „Cunosti disolutia vietii” – aceasta sintagma ne imbie sa comitem cateva reflectii privitoare la caracterul impermanent al vietii. Nimic nu dureaza vesnic – am spune in spiritul buddhismului filozofic – prin urmare de ce sa te mai lasi dus de curentul poftei de viata etc. ?! Totusi, sensul acestui fragment este cu totul altul: „viata” poate fi inteleasa ca „elan vital”, ca pofta sau apetit de viata, sau ca ceea ce am numit mai sus libido (v. si nota 70).Cel care cunoaste disolutia este in acest context acela care stie cum sa potoleasca elanurile libidinale. Am vazut ca potolirea este tot una cu nirvana.<br />
<br />
100 „Viata de dincolo” este o aluzie la credintele traditiei hinduse. In virtutea legii karmice care vrea sa renastem intr-un univers structurat in functie de faptele noastre actuale, hindusul obisnuit facea eforturi disperate pentru a-si asigura o viitoare existenta favorabila, in Rai, conformandu-se legilor prescrise ale vietii obstesti. Perfectul buddhist este insa lamurit asupra caracterului iluzoriu al acestor credinte. Invatatura lui Buddha afirma ca nimic nu dureaza – nu exista Sine etern – asa incat orice efort de a-ti ameliora existenta viitoare este futil.<br />
<br />
101 Varianta: „Meditativ, detasat, cu mintea asezata, lucrarea implinita si implinind scopul suprem – iata ce numesc eu brahmin.”<br />
<br />
102 Iata un verset care ni se pare de-a dreptul eretic in comparatie cu toate celelalte in care se face practic apologia renuntarii. Ascetul adevarat, aflam aici, renunta la renuntare (mortificare) si atinge astfel fericirea!<br />
<br />
103 Perfectul nu urmareste numai realizarea placutului, el nu se supune pe sine caznelor conventiilor sociale pentru a-si atinge tinta glorioasa in ierarhia sociala. El nu respinge nimic, nici injuria si nici lauda, si nici nu alege ceea ce pare sa ii aduca fericirea (de aici refuzul vointei). Candva, intr-un interviu cu putin inainte de a muri, Emil Cioran marturisea ca de dragul libertatii, a lipsei oricarei inregimentari in colectivitatea umana, a indurat cele mai mari servituti. Iata exact masura unui Perfect in acceptie buddhista. (Nu este de mirare in acest sens ca E. Cioran a studiat temeinic doctrina buddhista, pe care se pare ca a integrat-o in propria sa viata. Acest aspect al orientarii sale existentiale nu a fost deloc remarcat si comentat.)<br />
<br />
104 Desi anterior apologia prieteniei cu oamenii invatati trebuia sa ne convinga ca tovarasia lor este prilej de fericire, acum, din nou paradoxal, aflam ca nici anturajul ascetilor nu este de cautat.<br />
<br />
105 De multe ori doctrina lui Buddha cu accentul aparent pud pe dispretul fata de lumesc, a servit ca mijloc de satisfacere a nevoilor narcisice ale eului celor care au renuntat la viata lumeasca, nu din necesitate sau vocatie ci din neputinta. Impotriva acestor indivizi, care procedeaza ca si vulpea care n-ajunge la struguri, se ridica acest verset.<br />
<br />
106 „Jugul” este cel al datoriei si al iluziei.<br />
<br />
107 Varianta: „Acela care a abandonat placerea si neplacerea, care s-a stins si nu mai are combustibil (de ars), eroul care a biruit lumile – iata ce numesc eu brahmin!”<br />
Aceasta versiune scoate mai bine in evidenta ideea stingerii nu prin mortificare (renuntare si instrainare de lumesc), ci prin purjare. Cand „combustibilul” care aprinde si intretine flacara poftei este epuizat, linistea se infiripa de la sine…<br />
<br />
<br />
<br />
Traducere, cuvant inainte, comentarii si note<br />
de Jean Chiriac<br />
<div>
<br /></div>
</ul>
</ul>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-39412239319613636202011-12-24T11:00:00.001+02:002020-01-15T01:48:26.929+02:0025. Cautatorul (Calugarul)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/376128_315427465147842_100000417746489_1066313_2097562393_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/376128_315427465147842_100000417746489_1066313_2097562393_n.jpg" width="396" /></a></div>
<br />
<br />
<ul><ul>
<b><span style="font-size: large;">CĂUTĂTORUL </span></b><br />
<br />
Stăpâneşte-ţi simţurile,<br />
Ceea ce guşti şi miroşi,<br />
Ceea ce vezi, ceea ce auzi.<br />
<br />
În toate lucrurile fii un Maestru,<br />
În ceea ce faci, ce zici, ce gândeşti.<br />
Fii liber.<br />
<br />
Eşti un căutător.<br />
Te desfeţi lăuntric, căci îţi stăpâneşti<br />
Mâinile, paşii,<br />
Cuvintele şi gândurile.<br />
<br />
Te desfeţi în meditaţie<br />
Şi solitudine.<br />
Împacă-te cu tine însuţi, fii fericit.<br />
Tu eşti un căutător.<br />
<br />
Ţine-ţi gura.<br />
Nu te slăvi singur,<br />
Dar luminează Calea,<br />
Căci ceea ce spui este dulce.<br />
<br />
Urmează Adevărul Căii.<br />
Reflectă asupra lui.<br />
Fă-l sa fie una cu tine.<br />
Trăieşte-l.<br />
El mereu îţi va fi sprijin.<br />
<br />
Nu dispreţui ce ai primit,<br />
Nu invidia ce au primit alţii,<br />
Ca nu cumva să-ţi tulburi liniştea.<br />
<br />
Mulţumeşte<br />
Pentru ce ţi-a fost dăruit,<br />
Oricât de puţin.<br />
Fii pur, niciodată şovăielnic.<br />
<br />
Nu ai nici nume nici formă.<br />
De ce îţi lipseşte ceea ce nu ai?<br />
Căutătorul nu are regrete.<br />
<br />
Iubeşte şi bucură-te<br />
Urmează Calea,<br />
Calea liniştită, către tărâmul fericirii.<br />
<br />
Căutătorule!<br />
Goleşte vasul,<br />
Uşurează încărcătura,<br />
Pasiunea, dorinţa, ura.<br />
<br />
Şi navighează repede.<br />
<br />
Există cinci la uşă,<br />
Le dai la o parte şi mai găseşti cinci,<br />
Mai sunt alte cinci pe care le pofteşti să intre.<br />
Iar când alte cinci* au plecat<br />
Eşuând pe ţărm,<br />
Căutătorul este numit oghatinnoti—<br />
"Cel ce a trecut dincolo."<br />
<br />
Căutătorule!<br />
Nu fi nechibzuit.<br />
Meditează permanent.<br />
Dacă nu, vei înghiţi foc<br />
Ţipând: "Nu mai vreau!"<br />
<br />
Dacă nu eşti chibzuit,<br />
Cum îţi poţi linişti mintea?<br />
Dacă nu ai mintea liniştită,<br />
Ce vei putea învăţa vreodată?<br />
Cum vei deveni liber?<br />
<br />
Cu o minte liniştită<br />
Intră în lăcaşul singuratic, inima ta,<br />
Şi simte bucuria Căii<br />
De dincolo de lume.<br />
<br />
Priveşte în interior—<br />
Originea înălţării şi decăderii<br />
Ce fericire!<br />
Cât de minunat să fii liber!<br />
<br />
Este începutul vieţii,<br />
A stăpânirii şi răbdării,<br />
Este începutul prieteniei pe Cale,<br />
Şi a unei vieţi active şi pure.<br />
<br />
Trăieşte în Iubire.<br />
Fă-ţi datoria,<br />
Pune capăt suferinţei.<br />
<br />
Priveşte cum iasomia<br />
Îşi scutură florile ofilite.<br />
<br />
Lasă să cadă dorinţa şi ura.<br />
<br />
Eşti liniştit?<br />
Potoleşte-ţi corpul.<br />
Potoleşte-ţi mintea.<br />
<br />
Nu dori nimic.<br />
Cuvintele tale sunt cu măsură.<br />
Eşti liniştit.<br />
<br />
Prin propriul efort<br />
Trezeşte-te, Veghează.<br />
Şi bucură-te de viaţă.<br />
<br />
Tu eşti Maestrul,<br />
Tu eşti refugiul.<br />
Aşa cum un negustor struneşte un cal de rasă,<br />
Stăpâneşte-te pe tine însuţi.<br />
<br />
Cu câtă bucurie urmezi<br />
Sfaturile unui Învăţător.<br />
<br />
Cu câtă linişte şi siguranţă<br />
Te apropii de ţinutul fericirii,<br />
Inima Păcii.<br />
<br />
Pururea tânăr,<br />
Căutătorul ce a străbătut Calea,<br />
Luminează deasupra întregii lumi.<br />
<br />
Asemenea lunii,<br />
Iese din nori,<br />
Străluceşte.<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html">http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Calugarul</b></span><br />
<br />
360.<br />
Este bine sa fii moderat atunci cand vezi, cand auzi, cand mirosi si cand gusti.<br />
<br />
361.<br />
A fi moderat atunci cand simti ceva este bine, si este bine sa fii moderat atunci cand vorbesti; este bine sa fii moderat atunci cand gandesti; este bine sa fii mereu moderat. Un calugar care este moderat mereu si pretutindeni va fi fericit prin incetarea oricarei suferinte.<br />
<br />
362.<br />
Controlandu-si mainile, picioarele, vorbele, stapan pe sine pretutindeni si mereu, eliberat, fericit, absorbit, solitar, multumit, pe acesta eu il numesc calugar.<br />
<br />
363.<br />
Dulci ca mierea sunt vorbele calugarului care stie sa dovedeasca si sa predea adevarul in vorbe modeste, lipsite de stralucire.<br />
<br />
364.<br />
Cel care traieste in doctrina, care se bucura de doctrina, care cugeta profund asupra doctrinei, care cauta sensul doctrinei, un asemenea calugar va ramane fidel constant Cararii.<br />
<br />
365.<br />
Nu subestima ceea ce ai obtinut si nu invidia ce au obtinut altii. Un calugar care ii invidiaza pe altii nu atinge linistea mintii in meditatie.<br />
<br />
366.<br />
Chiar si zeii il lauda pe calugarul multumit cu ceea ce are, pe cel care se arata nobil, pur si constant.<br />
<br />
367.<br />
Cel care nu mai gandeste in termeni de eu si al meu in aceasta viata efemera, lipsit de orice grija, s-a numit pe buna dreptate un calugar.<br />
<br />
368.<br />
Calugarul care ramane bland, binevoitor, care se bucura de invatatura lui Buddha, va atinge imparatia pacii, acolo unde toata forfota se potoleste.<br />
<br />
369.<br />
Scoate apa din aceasta barca grea, o calugare; vidata ea te va duce departe. Daca tu esti vid de pofta si de ura, vei da fuga spre extinctie.<br />
<br />
370.<br />
Calugarul care a scapat celor cinci curente ale iluziei a fost numit cel care a traversat curentul.<br />
<br />
371.<br />
Practica concentrarile, o calugare, azvarle indolenta, nu permite poftelor tale sa se aseze in inima ta, rapune flacara arzanda a nepasarii pentru a evita ca inlantuit de ea sa nu strigi: „vai ce suferinta!”<br />
<br />
372.<br />
Fara intelepciune nu poti realiza concentrarile; fara concentrari nu poti realiza intelepciunea. Calugarul concentrat este intelept si aproape de nirvana.<br />
<br />
373.<br />
Daca calugarul care intelege clar invatatura intra intr-o manastire pustie cu sufletul senin, potolit, atunci el resimte o fericire de negrait.<br />
<br />
374.<br />
Daca el patrunde din ce in ce mai adanc in cercurile nasterii si mortilor repetate si daca recunoaste starea fara moarte, atunci el este pe deplin fericit.<br />
<br />
375.<br />
Un calugar intelept trebuie, mai intai de toate, sa isi retina simturile, sa traiasca multumit si senin, si sa ramana mereu fidel practicii.<br />
<br />
376.<br />
Calugarul nu trebuie sa-si aleaga decat prieteni nobili, virtuosi, experimentati; el insusi trebuie sa fie binevoitor, amabil, curtenitor, sa aiba o purtare fara repros. Astfel el va fi eliberat si va pune capat suferintei.<br />
<br />
377.<br />
La fel cum florile se descotorosesc de petalele ofilite, tot asa si voi, o calugari, descotorositi-va de pofta si de ura.<br />
<br />
378.<br />
Corpul calmat, vorbele moderate, sufletul pacificat, intors de la cele lumesti, iata un calugar care s-a eliberat.<br />
<br />
379.<br />
Bizuie-te numai pe tine insuti, perfectioneaza-te singur caci fiind propriul tau stapan vei fi fericit.<br />
<br />
380.<br />
Tu esti propriul tau stapan, tu esti propriul tau adapost; stapaneste-te pe tine insuti tot asa cum dresorul stapaneste un armasar pur-sange.<br />
<br />
381.<br />
Calugarul saturat de fericire, bine asezat in invatatura lui Buddha, va atinge imparatia pacii, acolo unde lucrurile isi afla odihna. 98<br />
<br />
382.<br />
Cel care a devenit calugar in ordinul Sublimului, inca din tinerete, straluceste in aceasta lume ca si luna care iese din nori.<br />
<br />
<br />
________________<br />
98 Varianta: „Calugarul care traieste marea bucurie, si care se increde in religia lui Buddha, va atinge locul pacii, placerea linistirii functiilor mentalului.”<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Traducere, cuvant inainte, comentarii si note<br />
de Jean Chiriac<br />
<div>
<br /></div>
</ul>
</ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-58296077539676571932011-12-23T13:02:00.001+02:002020-01-15T01:48:26.993+02:0024. Dorinta (Pofta)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s720x720/380103_315427445147844_100000417746489_1066312_321465465_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s720x720/380103_315427445147844_100000417746489_1066312_321465465_n.jpg" width="398" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<ul><ul>
<span style="font-size: large;"><b>DORINŢA </b></span><br />
<br />
Dacă dormitezi<br />
Dorinţa creşte în tine,<br />
Asemenea lianelor în pădure.<br />
<br />
Asemenea unei maimuţe în pădure,<br />
Sari din copac în copac,<br />
Ne găsind vreodată fructul—<br />
Dintr-o viaţă în alta,<br />
Ne găsind vreodată pacea.<br />
<br />
Dacă eşti plin de dorinţă<br />
Necazul tău creşte,<br />
Asemenea ciupercilor după ploaie.<br />
<br />
Dacă îţi înfrângi dorinţa,<br />
Necazurile vor aluneca de pe tine,<br />
Cum picăturile de apă alunecă de pe floarea de lotus.<br />
<br />
Acesta este un sfat bun<br />
Şi este pentru oricine:<br />
După cum iarba este smulsă din rădăcină ,<br />
Seceră dorinţa,<br />
Ca nu cumva nenumăratele morţi, să te zdrobească,<br />
Asemenea râului ce zdrobeşte stufărişul neajutorat.<br />
<br />
Dacă rădăcina rămâne,<br />
Un trainic copac va creşte iarăşi.<br />
Dacă dorinţa nu este dezrădăcinată,<br />
Suferinţa va creşte din nou în tine.<br />
<br />
Treizeci şi şase de tendinţe se reped înaintea ta!<br />
Dorinţa, plăcerea, pofta...<br />
Joacă-te cu toate acestea în imaginaţia ta,<br />
Şi te vor mătura.<br />
<br />
Puternice tendinţe!<br />
Ele curg pretutindeni.<br />
<br />
Puternice liane!<br />
Dacă le vezi răsărind,<br />
Ai grijă!<br />
Smulge-le din rădăcină.<br />
<br />
Plăcerile curg pretutindeni.<br />
Tu pluteşti pe ele<br />
Şi te însoţesc din viaţă în viaţă.<br />
<br />
Alergi ca un iepure de câmp hăituit,<br />
Vânatul urmărit de dorinţă,<br />
Hăituit din viaţă în viaţă.<br />
<br />
O, căutătorule!<br />
Renunţă la dorinţă.<br />
Scutură-te de lanţurile ei.<br />
<br />
Ai să ieşi din neclaritate<br />
Către limpezime.<br />
Limpezimea este bună.<br />
De ce să alergi înapoi în neclaritate?<br />
<br />
Dorinţa este ca o nebuloasă,<br />
Iar oamenii spun, "Priviţi!<br />
Era liber.<br />
Dar acum a renunţat la libertatea lui."<br />
<br />
Nu există fier care să te poată întemniţa,<br />
Nici funie sau lemn,<br />
Dar o poate face plăcerea<br />
De a avea aur sau bijuterii,<br />
Neveste sau fii.<br />
<br />
Slabe legături,<br />
Dar te trag în jos.<br />
Oare le poţi desface?<br />
<br />
Există unii care pot,<br />
Cei ce au învins lumea.<br />
Părăseşte dorinţa, urmează Calea!<br />
<br />
O, sclav al dorinţei,<br />
Pluteşti dus de curent.<br />
Mic păianjen, prins în propria-ţi plasă.<br />
Mai bine alungă-ţi suferinţa prin a urma Calea.<br />
<br />
Alungă ziua de ieri, de mâine<br />
Şi de azi.<br />
Treci pe celălalt mal,<br />
Dincolo de viaţă şi moarte.<br />
<br />
Îţi fac necazuri propriile-ţi gânduri?<br />
Patima îţi face probleme?<br />
Păzeşte-te de pofte,<br />
Ca nu cumva voile tale să devină dorinţe<br />
Şi dorinţa să te lege.<br />
<br />
Linişteşte-ţi mintea.<br />
Reflectează.<br />
Veghează.<br />
Nimic nu te leagă.<br />
Eşti liber.<br />
<br />
Eşti puternic.<br />
Ai ajuns la ţintă.<br />
Liber de pasiune şi dorinţă,<br />
Ai smuls spinii existenţei.<br />
Acesta este ultima ta reîncarnare.<br />
<br />
Eşti înţelept.<br />
Liber de orice dorinţă,<br />
Înţelegi cuvintele<br />
Şi sensul pe care-l capătă când sunt puse laolaltă.<br />
Iar tu nu doreşti nimic.<br />
<br />
"Eu sunt Biruinţa,<br />
Eu sunt Cunoaşterea,<br />
Toată Puritatea<br />
Şi Renunţarea".<br />
<br />
"Nu doresc nimic.<br />
Sunt liber.<br />
Mi-am găsit Calea.<br />
Pe cine voi numi Învăţător?"<br />
<br />
Darul Adevărului este dincolo de dărnicie.<br />
Gustul Adevărului este mai presus de orice dulceaţă,<br />
Bucuria Adevărului, mai presus de orice bucurie.<br />
<br />
Sfârşitul dorinţei este sfârşitul suferinţei.<br />
<br />
Nechibzuitul este propriul său duşman.<br />
Căutând avere, se distruge singur.<br />
<br />
Caută mai degrabă celălalt mal.<br />
<br />
Buruienile înăbuşe câmpul.<br />
Şi pasiunea otrăveşte natura umană,<br />
Şi ura, iluzia şi dorinţa.<br />
<br />
Onorează-l pe cel ce este fără patimă,<br />
Fără ură, iluzie şi dorinţă.<br />
<br />
Ceea ce-i dăruieşti unui astfel de om,<br />
Îţi dăruieşti ţie,<br />
Ba chiar mai mult.<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html">http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Pofta</b></span> 89<br />
<br />
334.<br />
Pofta de viata a muritorului de rand care traieste indolent sporeste ca o liana. Iar el sare dintr-o existenta in alta tot asa ca si maimuta care cauta fructe in padure. 90<br />
<br />
335 - 336.<br />
Cel care este dominat de pofta de viata, acest tiran al lumii, vede cum chinurile sale se multiplica ca si neghina in grane. Dar de cel care potoleste aceasta pofta de viata atat de greu de invins, chinurile nu se mai prind asa cum nu se prinde o picatura de apa de frunza de lotus.<br />
<br />
337.<br />
La fel cum un copac fie chiar si taiat va creste din nou daca radacinile lui sunt tari si nevatamate, tot astfel daca dorinta latenta nu afost extirpata suferinta ne va lovi din nou.<br />
<br />
338.<br />
(lipsa)<br />
<br />
339.<br />
Atunci cand cele 36 de izvoare ale poftei de placere sunt tari, iau nastere gandurile stimulate de dorinta care il zapacesc pe omul smintit.<br />
<br />
<br />
340.<br />
Torentul duce cu sine totul, neghina se raspandeste pretutindeni; daca tu vezi neghina crescand, fii intelept, extirpa-i si radacinile!<br />
<br />
341.<br />
(lipsa)<br />
<br />
342.<br />
Toate fiintele lumesti, acaparate de pofta de viata, gonesc de acolo-acolo ca si iepurii haituiti. Ele se consuma inlantuite in convenientele 91 vietii, sufera si vor suferi de-a pururi!<br />
<br />
343.<br />
Toate fiintele lumesti, acaparate de pofta de viata, gonesc de acolo-acolo ca si iepurii haituiti. Asa ca tu sa lepezi pofta de viata, o calugare, atunci cand cauti eliberarea! 92<br />
<br />
344.<br />
Cel care si-a indreptat vrerea spre nirvana s-a eliberat de vointa si totusi el este plin de tarie. 93 Vezi, priveste un asemenea om: el s-a eliberat si grabeste acum spre imparatia neexplorata.<br />
<br />
345 - 346.<br />
Inteleptul nu considera ca legaturile de fier, de lemn sau de canepa sunt de netaiat; dar dorinta patimasa de aur, de bunuri de copii si femei, aceasta, in adevar este solida pentru intelept; ea ne trage in jos, tenace, si greu de taiat. Totusi, cei care si-au potolit dorintele o taie, renuntand la placerea iubirii si parasindu-si familia pentru a trai o viata fara un camin.<br />
<br />
347.<br />
Inlantuit de pofta, traiesti in torentul pasiunilor ca si paianjenul in panza sa. Taind aceasta plasa, inteleptul scapa, eliberat de dorinta, eliberat de suferinta.<br />
<br />
348.<br />
Renunta la ce a fost, la ce va fi si la ce este, o Biruitorul lumii! Cu sufletul nezdruncinat, mereu si de-a pururi, tu nu vei mai cunoaste nici nastere si nici moarte.<br />
<br />
349.<br />
In cel care plin de proiecte viitoare, de dorinte arzatoare, cauta cu infrigurare ceea ce este agreabil, sporeste pofta de viata si isi faureste piedici din ce in ce mai mari. 94<br />
<br />
350.<br />
Dar cel care, intelept, ramane calm si potolit si vede clar, mereu si pretutindeni, suferinta, acela, intr-adevar, va sfarama obstacolul mortii.<br />
<br />
351.<br />
Atingand perfectiunea, ramanand fara teama si fara repros, cu vointa eliberata de influentele rele, izbavit de cele patru elemente, iata ca imi traiesc ultima mea viata.<br />
<br />
352.<br />
Eliberat de pofta si de atasament 95, un expert in studiul doctrinei, si intelegand cum se cuvine cuvintele, poate fi numit intr-adevar „in ultimul sau trup”, „Mare in intelepciune” sau „Om nobil”.<br />
<br />
353.<br />
Eu sunt Biruitorul suprem, Cunoscatorul suprem, cel eliberat pe veci de toate fenomenele, cel care a abandonat totul, vindecat de iluzia vietii, autodidact, oare cine mi-ar putea fi profesor? 96<br />
<br />
354.<br />
Darul adevarului este mai presus de toate celelalte daruri, savoarea adevarului este mai presus de toate celelalte placeri, bucuria adevarului este mai presus decat toate celelalte bucurii, incetarea dorintei biruieste suferinta.<br />
<br />
355.<br />
Bucuria acumularii de bogatii il distruge pe nechibzuitul care nu cauta eliberarea; poftind la avutii el se vatama pe sine si ii vatama si pe altii. 97<br />
<br />
356.<br />
Pamantul este cotropit de neghina, cuprinsa de pofta este lumea! Asa ca, a oferi daruri si sacrificii celor care s-au eliberat de pofta aduce roade multe.<br />
<br />
357.<br />
Pamantul este cotropit de neghina, cuprinsa de ura este lumea! Asa ca, a oferi daruri si sacrificii celor care s-au eliberat de ura aduce roade multe.<br />
<br />
358.<br />
Pamantul este cotropit de neghina, iar lumea a fost inghitita de iluzie! Asa ca, a face daruri si sacrificii celor care s-au eliberat de iluzie aduce roade multe.<br />
<br />
359.<br />
Pamantul este cotropit de neghina iar lumea a fost inghitita de pofte! Asa ca, a face daruri si sacrificii celor care s-au eliberat de dorinte aduce roade multe.<br />
<br />
__________________<br />
89 „Setea de viata”, „apetitul existential” etc. pot traduce notiunea de libido, in sens mai larg, din psihanaliza. In acceptia lui C.G. Jung libidoul este apetitul, „foamea” de ceva anume, si se poate comunica oricarui instinct. Cand spunem „libido”, nu ne referim numai la instinctul sexual, ci si la toate celelalte tendinte psiho-somatice care tasnesc din inconstient.<br />
<br />
90 Aceasta „pofta” sporeste pentru ca nu este potolita. In limbaj psihanalitic, vorbim de o acumulare de libido care, asa cum observa Sigmund Freud, se transforma intr-un soi de indispozitie, de fermentatie interioara.<br />
<br />
91 „Convenientele” sunt „legaturile” care ne inlantuie in viata.<br />
<br />
92 Nu exista alta maniera de a „lepada” pofta de viata decat prin potolirea ei, tot asa cum nu iti poti potoli foamea daca nu mananci.<br />
<br />
93 Nirvana inseamna extinctie, incetare, potolire. Atunci cand iti „stingi” poftele, starea care se infiripeaza nu este de slabiciune, ci de tarie.<br />
<br />
94 Atunci cand cauti numai placutul si agreabilul, cand te straduiesti sa eviti neplacutul, nu obtii in realitate decat suferinta. Pretul pe care il platesti pentru „placut” este alterarea naturii tale originare. Sau, in termeni psihanalitici, refularea unei parti considerabile a eului tau. De aici sentimentul de instrainare de tine insuti.<br />
<br />
95 Aici „atasament” in sensul de a te lega de ceva, de a depinde de ceva, de a te sprijini pe ceva.<br />
<br />
96 O alta versiune: „Eu sunt Atoatebiruitorul, Atotcunoscatorul. In valtoarea starilor mentale eu raman neatins. Renuntand la totul m-am eliberat prin incetarea dorintei. De vreme ce am atins Realizarea prin mine insumi, oare pe cine l-as putea indica drept maestrul meu?”<br />
<br />
97 Acest verset aminteste izbitor de parabola tanarului avut din Evanghelii (Mt. XIX, 16-30). Din nefericire, exegeza biblica nu a inteles sensul mult mai profund al parabolei. Pentru ca nu despre avutia baneasca este vorba acolo, ci despre orice forma de acumulare care aduce intr-adevar prejudicii (v. si nota 71).<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Traducere, cuvant inainte, comentarii si note<br />
de Jean Chiriac<br />
<br />
</ul>
</ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-76687243984318327512011-12-22T05:35:00.001+02:002020-01-15T01:48:27.078+02:0023. Elefantul<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/383825_315427418481180_100000417746489_1066311_1135571650_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="391" src="http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/383825_315427418481180_100000417746489_1066311_1135571650_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<ul><ul>
<b><span style="font-size: large;">ELEFANTUL </span></b><br />
<br />
Voi îndura cuvinte grele,<br />
Aşa cum elefantul îndură săgeţile bătăliei.<br />
Căci mulţi oameni vorbesc cu răutate.<br />
<br />
Elefantul îmblânzit merge la luptă.<br />
Regele îl călăreşte.<br />
Omul supus este Stăpânul.<br />
El poate îndura cuvinte grele fără să se tulbure.<br />
<br />
Decât un catâr,<br />
Sau minunaţii cai Sindh,<br />
Decât straşnicii elefanţi de luptă,<br />
Mai bine omul ce se poate stăpâni pe sine.<br />
<br />
Nu călare pe aceste animale,<br />
Va ajunge cineva în ţinutul neumblat,<br />
Ci doar prin sine însuşi.<br />
<br />
Straşnicul elefant Dhanapalaka,<br />
Este sălbatic în perioada împerecherii,<br />
Iar dacă este înlănţuit nu va mânca,<br />
Amintindu-şi de pădurea liberă.<br />
<br />
Nesăbuitul este trândav.<br />
El mestecă şi se răsuceşte în somn,<br />
Asemenea unui porc în cocină.<br />
Aşa va trăi viaţă după viaţă.<br />
<br />
"Mintea mea obişnuia să hălăduiască,<br />
Oriunde plăcerea, dorinţa sau pofta o călăuzeau.<br />
Dar acum am îmblânzit-o,<br />
O ghidez,<br />
Aşa cum cornacul îşi struneşte elefantul."<br />
<br />
Fii vigilent.<br />
Fii martorul propriilor gânduri.<br />
Elefantul singur se trage din noroi.<br />
În acelaşi mod salvează-te singur din propria-ţi trândăvie.<br />
<br />
Dacă cel ce călătoreşte poate găsi<br />
O companie virtuoasă şi înţeleaptă,<br />
Este bine să călătorească împreună cu bucurie<br />
Şi să treacă peste pericolele întâlnite.<br />
<br />
Dar dacă tu nu poţi găsi,<br />
Un prieten sau un Maestru care să te însoţească,<br />
Pleacă la drum singur—<br />
Asemenea unui rege ce a renunţat la regatul său,<br />
Asemenea elefantului din pădure.<br />
<br />
Călătoreşte singur,<br />
Evită compania unui nesăbuit.<br />
<br />
Nu lua cu tine şi propriile-ţi nelegiuiri.<br />
Nu-ţi căra şi grijile.<br />
<br />
Călătoreşte singur,<br />
Asemenea unui elefant prin pădure.<br />
<br />
Este bine să ai prieteni la nevoie<br />
Şi să împărtăşeşti fericirea cu ei.<br />
Este bine să fi făcut ceva bun<br />
Înainte de a părăsi această lume<br />
Şi să laşi necazul la o parte.<br />
<br />
Este bine să fii mamă,<br />
Sau tată.<br />
Este bine să rezişti dificultăţilor<br />
Şi să fii stăpân pe tine.<br />
<br />
Oh, cât de bine este să te bucuri de viaţă,<br />
Trăind cu onestitate şi putere!<br />
<br />
Iar înţelepciunea înseamnă fericire<br />
Şi libertate.<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html">http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Elefantul</b></span><br />
<br />
320.<br />
Asa cum elefantul indura sagetile in tumultul bataliei, tot asa voi suporta si eu cu rabdare cuvintele rautacioase: oamenii sunt mizerabili.<br />
<br />
321.<br />
Elefantul se lasa condus in supusenie, si tot asa ingenuncheaza cand Suveranul se suie calare; dar cea mai inalta forma de docilitate ne-o arata Nobilul care indura in liniste jignirile si calomniile.<br />
<br />
322 - 323.<br />
Buni sunt catarii bine dresati; buni sunt armasarii pur sange bine antrenati; buni sunt elefantii bine imblanziti, dar si mai bun este cel care isi este siesi stapan. Caci, in adevar, niciuna din creaturile numite nu ne poate conduce in imparatia inexplorata unde accede cel care s-a biruit pe sine insusi. 87<br />
<br />
324.<br />
Dhanapalako, elefantul salbatic, tinut captiv, nu accepta nimic de mancare in perioada rutului; el se gandeste cu melancolie la padurea sa draga.<br />
<br />
325.<br />
Omul indolent, sperios, eschivant, lacom, adormit, care se intinde oriunde, seamana cu un biet elefant hranit din mila; el va reapare mereu in cercul renasterilor.<br />
<br />
326.<br />
La inceput, aceasta inima fierbinte ma zorea de acolo-acolo, pe unde o atrageau dorintele si placerile ei; dar astazi iata ca am pus stapanire pe ea tot asa cum cornacul supune elefantul. 88<br />
<br />
327.<br />
Fii vigilent si pastreaza-ti spiritul senin la adapost de ganduri, salveaza-te din labirintul ratacirilor la fel cum se smulge elefantul din mlastina.<br />
<br />
328.<br />
Daca gasesti un tovaras intelept, gata sa te insoteasca oriunde, hotarat, constant, bravand cu curaj toate primejdiile, traieste alaturi de el, o inteleptule, in sanatate si fericire.<br />
<br />
329.<br />
Dar daca nu ai gasit un tovaras inteligent, o persoana inteleapta si cu purtare aleasa care sa umble pe calea pe care umbli si tu, atunci continua singur, ca si un rege care a renuntat la imparatia sa cucerita, sau ca un mare elefant in padurea adanca.<br />
<br />
330.<br />
Cel care traieste singur e mult mai castigat decat cel care traieste in compania unor nesabuiti. Asadar, el umbla singur, evita tot raul, la fel de vesel, de calm si liber ca si elefantul in padure.<br />
<br />
331.<br />
Ce fericire sa ai prieteni cand esti la ananghie!<br />
Ce fericire sa fii bine dispus indiferent de conditii!<br />
Ce fericire sa poti infrunta moartea cu seninatate!<br />
Ce fericire sa te eliberezi de toata suferinta!<br />
<br />
332.<br />
Ce fericire, in lume, sa fii mama!<br />
Ce fericire sa devii tata!<br />
Ce fericiire, in lume, sa fii calugar!<br />
Dar ce fericire sa fi terminat cu toate astea!<br />
<br />
333.<br />
Ce fericire [este] purtarea mereu corecta!<br />
Ce fericire [este] increderea bine fondata!<br />
Ce fericire [este] obtinerea intelepciunii!<br />
Ce fericire [este] lipsa raului!<br />
<br />
<br />
________________________<br />
87 Am tradus aici mai intai „cel care isi este siesi stapan” si apoi, in context, „cel care s-a invins pe sine insusi”. Pentru acest verset am folosit o versiune in limba franceza care utilizeaza, respectiv, „celui qui s’est maitrise lui meme” si „le vainqueur de soi-meme”. Desigur ca exista aici (in traducerea mea) doua idei care se combat. Mai intai faptul de a-ti fi propriul tau stapan. Ideea nu-mi apartine, ci ii apartine lui insusi Buddha care si-a indemnat adeseori discipolii sa nu se increada in nimeni si nimic, ci in propria lor marturie si judecata. Pe de alta parte, ideea de a te birui pe tine insuti suna putin cam prea ascetic. Reprezentarea noastra vizavi de o asemenea conceptie este inspirata de crestinismul monahal, si mai ales de practica mortificarilor. Nu cred ca Buddha va fi fost adeptul acestor „metode”. Dupa cum ne spun legendele care relateaza viata lui, trezitul a trecut si prin experienta ascezei totale, la care, ulterior, a renuntat complet. Prin urmare, sintagma „cel care s-a biruit pe sine” ar trebui inteleasa mai degraba in sensul evocat de efortul formidabil de a birui inaltimile inaccesibile ale muntilor Himalaya, de pilda. Aceasta biruinta este un soi de performanta greu de egalat. Sa retinem, asadar, nuanta metaforica a „biruintei”.<br />
<br />
88 A fi la dispozitia inimii nu este intotdeauna un lucru bun. Este interesant ca nici inclinatiile bune ale inimii, ca de pilda milostenia, smerenia etc., nu aduc intotdeauna roadele constante. Nu inima trebuie sa fie cea care guverneaza faptele omului, ci mintea. Cam tot asa ca si in celebra vorba a sfantului Pavel: „Toate imi sunt ingaduite, dar nu toate-mi sunt de folos” (1 Corinteni, VI, 12).<br />
<br />
<br />
<br />
Traducere, cuvant inainte, comentarii si note<br />
de Jean Chiriac<br />
<br />
</ul>
</ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-34012052677125120172011-12-21T15:24:00.000+02:002020-01-15T01:48:26.895+02:0022. Intunericul (Abisurile)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/380171_315427398481182_100000417746489_1066310_970726495_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="393" src="http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/380171_315427398481182_100000417746489_1066310_970726495_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<ul><ul>
<span style="font-size: large;"><b>ÎNTUNERICUL</b></span> <br />
<br />
<br />
Unii oameni refuză adevărul.<br />
Alţii îşi neagă propriile fapte.<br />
Aceştia merg spre întuneric,<br />
Iar pe lumea cealaltă suferă,<br />
Căci ei greşesc faţă de adevăr.<br />
<br />
Îmbracă roba galbenă.<br />
Dar, dacă eşti nepăsător,<br />
Vei cădea în cel mai adânc întuneric.<br />
<br />
Dacă eşti nechibzuit,<br />
Mai bine înghiţi oţel topit,<br />
Decât să mănânci bunătăţile de zi cu zi.<br />
<br />
Dacă pofteşti la femeia altui bărbat,<br />
Rişti să intri în necaz.<br />
Liniştea ta se va duce.<br />
Îţi vei pierde onoarea.<br />
Vei cădea în întuneric.<br />
<br />
Mergând împotriva Legii,<br />
Mergi către întuneric.<br />
Plăcerile tale sfârşesc în teamă,<br />
Iar pedeapsa Regelui este aspră<br />
<br />
După cum un fir de iarbă ţinut cu stângăcie,<br />
Îţi poate tăia mâna,<br />
Tot astfel şi renunţarea te poate duce către întuneric.<br />
<br />
Căci, dacă în renunţarea ta,<br />
Eşti necugetat şi nu-ţi ţii legământul,<br />
Dacă hotărârea ta se clatină.<br />
Nu vei găsi lumina.<br />
<br />
Fă ceea ce ai de făcut,<br />
Cu fermitate, din toată inima ta,<br />
Călătorul ce ezită,<br />
Stârneşte doar praful drumului.<br />
<br />
Mai bine nu faci nimic,<br />
Decât să faci ceea ce este greşit.<br />
Pentru că orice ai face, faci pentru tine.<br />
<br />
Asemenea unui oraş de graniţă bine păzit,<br />
Păzeşte-te şi tu din interior şi exterior.<br />
Nu lăsa nici măcar o clipă să treacă,<br />
Ca nu cumva să cazi în întuneric.<br />
<br />
Simte ruşinea acolo unde ea există,<br />
Frica doar în ceea ce este înfricoşător.<br />
Vezi răutatea doar în ceea ce este demonic.<br />
Ca nu cumva să greşeşti Adevărata Cale<br />
Şi să cazi în întuneric.<br />
<br />
Vezi ceea ce este.<br />
Vezi ceea ce nu este.<br />
Urmează Adevărata Cale.<br />
Ridică-te!<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html">http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Abisurile</b></span><br />
<br />
306.<br />
Cel care minte coboara in infern, ca si cel care neaga o fapta comisa – ambii vor avea acelasi destin dupa moarte: ei vor fi niste fiinte mizerabile in noua lor existenta. 85<br />
<br />
307.<br />
Multi poarta haina calugareasca dar ei sunt rai si desfranati, oamenii corupti prin faptele lor rele salasluiesc in abisurile existentei.<br />
<br />
308.<br />
Mai bine sa inghiti o minge de foc decat sa traiesti in cersit daca esti un clugar rau, depravat.<br />
<br />
309.<br />
Patru pedepse il asteapta pe omul desfranat, care doreste femeia altuia: consecinte grave, somn nelinistit, o rea reputatie si abisurile existentei. 86<br />
<br />
310.<br />
Cand facem raul sporim povara viciilor noastre. Scurta este fericirea cuplului care se ascunde temator; grea este pedeapsa la care ii supune Suveranul; prin urmare, nu ravni la bunul altuia.<br />
<br />
311.<br />
La fel cum coasa prost manuita poate rani mana, tot astfel o viata ascetica gresita conduce in abis.<br />
<br />
312.<br />
La ce servesc faptele implinite cu neglijenta si indolenta? Perceptele asumate inconstient, ascetismul practicat de mantuiala nu aduc prea multe roade.<br />
<br />
313.<br />
Fa-ti datoria cu fermitate, si implineste ceea ce trebuie sa implinesti; calugarul fara constiinta, nesabuit, se degradeaza din ce in ce mai mult.<br />
<br />
314.<br />
Este bine sa nu comiti o fapta rea, deoarece ea este urmata de remuscari. Este bine sa comitem o fapta buna, pentru ca ea nu va produce regrete.<br />
<br />
315.<br />
La fel cum o fortareata inexpugnabila este aparata cu tarie si in interior si in afara, tot astfel apara-ti propria ta inima, constant, clipa de clipa. Adeseori o clipa de neatentie aduce cu sine suferinta in abis.<br />
<br />
316.<br />
Oamenii care se blameaza pentru faptele care nu sunt blamabile, dar nu se blameaza pentru faptele blamabile, cei care urmeaza o doctrina falsa, aceia merg in abis.<br />
<br />
317.<br />
Oamenii care se tem de ceea ce nu este de temut si care nu se tem de ceea ce inspira teama, care se ghideaza dupa o invatatura gresita, aceia se scufunda in abis.<br />
<br />
318.<br />
Oamenii care vad raul acolo unde nu se gaseste, si nu il admit acolo unde se afla de fapt, care se ghideaza dupa o invatatura gresita, aceia se duc in abis.<br />
<br />
319.<br />
Cei care recunosc cu adevarat raul si binele, care se dedica adevaratei doctrine, aceia se ridica pe Cararea cea buna.<br />
<br />
<br />
__________________<br />
85 O aluzie la doctrina karmei, care pare sa intereseze mult o anumita categorie de apologeti ai buddhismului, si anume pe cei care confunda viata spirituala cu practica conduitei prescrise de legea morala. Mai mult ca sigur ca avem aici ramasite ale ideologiei brahmanilor, candva tovarasi cu Buddha in periplul sau spiritual.<br />
<br />
86 Este curios ca autorii acestor versete care, mai intai, par ca dispretuiesc total viata sociala (am vazut ca in optica lor cea mai inalta fericire este sa traiesti in codru) se ocupa acum de moralitatea sociala sau mai precis de abaterile de la ea. Ei stabilesc si pedepse ca si cand s-ar adresa unei colectivitati de mireni ca niste moralisti care nu au nimic mai bun de facut decat sa tina in frau prin povete si amenintari inclinatiile sociale ale semenilor lor. Acest lucru este un indiciu ca culegerea noastra de versete – Dhammapada – nu este unitara ca nivel de experienta si intelegere spirituala. Ea aduna laolalta reflectii care provin din surse diferite, de cele mai multe ori profane.<br />
<br />
<br />
<br />
Traducere, cuvant inainte, comentarii si note<br />
de Jean Chiriac<br />
<div>
<br /></div>
</ul>
</ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-798893388872538862011-12-19T12:11:00.000+02:002020-01-15T01:48:27.098+02:0020. Calea (Cararea)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/381745_315427358481186_100000417746489_1066308_2034416966_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="387" src="http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/381745_315427358481186_100000417746489_1066308_2034416966_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul><ul>
<br /><b><span style="font-size: large;">
CALEA </span></b><br /></ul>
<ul>
Adevărata Cale este Nobila Cale Octuplă.<br />
Există Patru Nobile Adevăruri.<br />
Toate virtuţile constau în detaşare.<br />
Maestrul are ochii deschişi.<br />
<br />
Aceasta este singura Cale,<br />
Singura Cale ce-ţi deschide ochii.<br />
Urmeaz-o!<br />
Păcăleşte dorinţa.<br />
<br />
Urmează Calea până la sfârşitul suferinţei.<br />
<br />
Când îndepărtez spinii suferinţei<br />
Îţi arăt de fapt Calea.<br />
Tu eşti cel ce trebuie să depui efortul.<br />
Maestrul doar te îndrumă pe Cale.<br />
<br />
Numai dacă meditezi<br />
Şi urmezi Legea,<br />
Te vei elibera de dorinţă.<br />
<br />
"Toate se nasc şi mor."<br />
Când înţelegi asta, eşti deasupra suferinţei.<br />
Aceasta este Calea Strălucitoare.<br />
<br />
"Existenţa înseamnă suferinţă."<br />
Înţelege asta şi treci dincolo de suferinţă.<br />
Aceasta este Calea Luminii.<br />
<br />
"Existenţa înseamnă iluzie."<br />
Înţelege asta şi treci dincolo,<br />
Aceasta este Calea Clarităţii.<br />
<br />
Eşti puternic şi tânăr.<br />
Este timpul să te ridici.<br />
Aşa că ridică-te!<br />
Ca nu cumva prin şovăială şi trândăvie<br />
Să ratezi Calea.<br />
<br />
Stăpâneşte-ţi vorbele.<br />
Stăpâneşte-ţi gândurile.<br />
Niciodată nu-i permite corpului să facă rău.<br />
Urmează aceste trei drumuri cu puritate<br />
Şi te vei regăsi pe tine însuţi deasupra Unicei Căi,<br />
Calea Înţelepciunii.<br />
<br />
Trăieşte în lume, Trăieşte în întuneric.<br />
Trăieşte în meditaţie, Trăieşte în lumină.<br />
Alege unde să trăieşti.<br />
Lasă Înţelepciunea să crească.<br />
<br />
Taie pădurea,<br />
Nu şi copacii.<br />
Pădurea naşte frică.<br />
Doboară pădurea.<br />
Doboară dorinţa.<br />
Fii liber.<br />
<br />
Când un bărbat doreşte o femeie,<br />
Mintea lui este legată,<br />
La fel cum a unui viţel este legată de mama lui.<br />
<br />
Smulge săgeţile dorinţei,<br />
Precum ai smulge florile de liliac tomnatice.<br />
<br />
Cel Treaz<br />
Îţi arată Calea Păcii.<br />
Dăruieşte-te Călătoriei.<br />
<br />
"Aici îmi voi face adăpost,<br />
Pentru vară şi iarnă,<br />
Şi pentru anotimpul ploios."<br />
Aşa îşi face planuri nesăbuitul,<br />
Ne acordând nici măcar un gând morţii.<br />
<br />
Moartea-l prinde pe cel<br />
Ce, zăpăcit şi distras de lume,<br />
Se îngrijeşte doar de turma şi copii săi.<br />
Moartea-l duce departe<br />
Precum potopul ce răpeşte satul adormit.<br />
<br />
Familia nu-l poate salva,<br />
Nici tatăl, nici fii lui.<br />
<br />
Cunoaşte acest lucru.<br />
Caută înţelepciunea şi puritatea.<br />
Cât mai repede limpezeşte-ţi Calea.<br />
<br />
<br />
<br />
<br /><a href="http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html">http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br /><span style="font-size: large;"><b>
Cararea</b></span><br />
<br />
273.<br />
Cararea sublima este cararea eliberarii; adevarul sublim este adevarul suferintei; sublima este plenitudinea; omul sublim este acela care vede astfel.<br />
<br />
274.<br />
In adevar, aceasta este Cararea corecta, nici o alta nu ne ofera vederea clara. Urmeaza aceasta Carare si vei scapa tiraniei mortii.<br />
<br />
275.<br />
Inaintand pe aceasta carare, tu vei pune capat suferintei. Cararea este indicata chiar de Buddha care a descoperit calea care duce la incetarea suferintei.<br />
<br />
276.<br />
Tu insuti trebuie sa te straduiesti cu insufletire. Trezitii nu fac decat sa arate Cararea. Cel care persevereaza, inteleptul, va scapa imparatiei mortii.<br />
<br />
277.<br />
Totul este trecator. Cand cineva remarca aceasta cu intelegere, el nu mai poate fi amagit de lucrurile care aduc suferinta. Aceasta este cararea Purificarii. 77 Totul este trecator. Cel care, intelepteste va recunoaste acest lucru, se va plictisi de aceasta viata care nu este decat suferinta: iata calea eliberarii.<br />
<br />
278.<br />
Orice fel de existenta este o suferinta devoratoare. Cel care, cu intelepciune, recunoaste acest lucru, se va plictisi iute de aceasta viata care nu este decat suferinta: iata Cararea eliberarii.<br />
<br />
279.<br />
Tot acest univers este lipsit de eu. 78 Cel care, intelepteste, recunoaste acest lucru, se va plictisi iute de aceasta viata care nu este decat suferinta: iata Cararea eliberarii.<br />
<br />
280.<br />
Cel care nu lupta atunci cand este de luptat; care, desi tanar si in putere este slab si se lasa pe tanjeala; care, in deciziile si in gandurile sale este nehotarat si las, un asemenea nesabuit nu va gasi niciodata Cararea.<br />
<br />
281.<br />
Daca veghezi asupra cuvintelor tale, daca veghezi asupra gandurilor tale, daca te abtii de la orice fapta gresita, daca purifici aceasta tripla cale a actiunii, vei putea atinge Cararea celor Perfecti.<br />
<br />
282.<br />
Din concentrare 79 se naste intelepciunea – neglijenta mintii o ucide. Ia aminte unde se desparte calea: aici moartea, acolo viata si alege cu hotarare Cararea care iti va spori intelepciunea.<br />
<br />
283.<br />
Vointa este cea care trebuie taiata si nu padurea, caci primejdia sta in padurea vointei. Daca tu ai taiat toata padurea aceasta, atunci, o calugare, ai atins linistirea. 80<br />
<br />
284.<br />
Cata vreme nu am taiat complet legatura atractiei barbatului pentru femeie, ramanem legati tot asa cum depinde vitelul care suge la vaca.<br />
<br />
285.<br />
Extirpa din inima ta iubirea de sine, asa cum smulgi lotusul toamna! Implineste eliberarea, extinctia la care te indeamna Preafericitul!<br />
<br />
286.<br />
Voi ramane aici pe perioada ploilor, si acolo la vremea verii – astfel planuieste nesabuitul, fara a realiza primejdia (mortii).<br />
<br />
287.<br />
Barbatul care are mintea tulburata, preocupata de femeie, de copii, de camin, de bunuri, este insfacat de moarte tot asa cum este luat pe sus un sat adormit, de catre un torent dezlantuit.<br />
<br />
288 – 289.<br />
Nici copiii, nici parintii, nici familia nu iti ofera un refugiu permanent; nici un prieten, nici un tovaras, nu ne pot proteja atunci cand ne asalteaza moartea.<br />
Cel care a recunoscut acest adevar, inteleptul, fidel practicii sale, va parcurge iute Cararea care duce la extinctie.<br />
<br />
_________________<br />
77 O alta varianta a acestui verset: „Totul este trecator. Cel care, intelepteste, va recunoaste acest lucru, se va plictisi de aceasta viata care nu este decat suferinta: iata calea eliberarii.”<br />
<br />
78 „Eu” in sens de entitate imobila, fixa, durabila dincolo de modificarile materiei. „Eu” in sens de Sine metafizic. Altfel spus, nu exista un nucleu imperisabil al entitatilor vii. Totul este o curgere si o continua transformare.<br />
<br />
79 „Concentrarea” nu trebuie confundata cu efortul de mentinere a mintii focalizata pe un obiect, sau gand, sau stare. Concentrarea este aptitudinea cuiva de a nu se lasa destramat de evenimente, de ecourile lor interioare, de a se putea regasi in constienta de sine tot asa cum un om care doarme revine curand la starea de veghe si, trezit, se regaseste pe sine si este constient de auto-regasirea sa.<br />
<br />
80 Vointa este cea care se impotriveste firii. Ea este cea care incearca totul cu mijloacele fortei si nu cunoaste odihna niciodata. Ea vrea sa schimbe realitatea si se pune impotriva cursului firesc al evenimentelor vietii. De aceea este atat de temuta in buddhism ca si in taoism.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Traducere, cuvant inainte, comentarii si note<br />
de Jean Chiriac<br />
<div>
<br /></div>
</ul>
</ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-58158499505590765422011-12-18T09:55:00.000+02:002020-01-15T01:48:26.983+02:0019. Omul drept (Cel drept)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/388584_315427321814523_100000417746489_1066307_884707732_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/388584_315427321814523_100000417746489_1066307_884707732_n.jpg" width="397" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul><ul>
<b><span style="font-size: large;">OMUL DREPT </span></b><br />
<br />
Dacă-ţi stabileşti ce ai de făcut<br />
Forţând lucrurile sau grăbindu-le,<br />
Ratezi Calea Legii.<br />
<br />
Cântăreşte în linişte<br />
Ce este corect şi ce nu.<br />
Primeşte toate părerile cu egalitate de spirit,<br />
Fără a te pripi, cu înţelepciune,<br />
Respectă Legea.<br />
<br />
Cine este înţelept,<br />
Omul elocvent sau cel liniştit?<br />
Fii liniştit,<br />
Iubitor şi neînfricat.<br />
<br />
Trăncăne cu mintea.<br />
Şi prin corp cunoaşte.<br />
Căci părul alb nu-l face pe un om maestru.<br />
Un om poate îmbătrâni în zadar.<br />
<br />
Adevăratul Maestru trăieşte în adevăr,<br />
În bunătate şi stăpânire,<br />
Nonviolenţă, moderaţie şi puritate.<br />
<br />
Cuvintele delicate sau trăsăturile fine<br />
Nu pot face pe cineva maestru,<br />
Dar îl pot face gelos şi lacom.<br />
<br />
Doar când invidia şi egoismul<br />
Sunt dezrădăcinate din el,<br />
Poate creşte frumuseţea .<br />
<br />
Un om îşi poate rade părul<br />
Dar continuând să mintă, să-şi neglijeze munca,<br />
Dacă nu renunţă la dorinţă şi ataşament,<br />
Cum poate urma el Calea?<br />
<br />
Adevăratul căutător<br />
Îşi înfrânge toată răutatea.<br />
El şi-a supus propria natură unui caracter paşnic.<br />
<br />
El este un adevărat căutător,<br />
Nu datorită faptului că se roagă,<br />
Ci pentru că urmează Calea Legii Adevărate,<br />
Nu are şi nu aderă către nici o proprietate,<br />
Este dincolo de bine şi rău,<br />
Dincolo de corp şi minte.<br />
<br />
Simpla tăcere, nu poate feri un om de ignoranţă.<br />
<br />
Dar cel ce pune la loc de frunte puritatea,<br />
Cel ce vede natura celor două lumi,<br />
Acela este un Maestru.<br />
<br />
El nu răneşte nici o fiinţă.<br />
<br />
Şi totuşi încă nu există ceva<br />
Care să te ajute pe Cale,<br />
Nici ritualul, nici cărţi de învăţătură,<br />
Nici întoarcerea atenţiei către sine,<br />
Nici meditaţia adâncă.<br />
Nimic din toate astea nu-ţi poate conferi stăpânire sau bucurie.<br />
<br />
O, căutătorule!<br />
Nu te bizui pe nimic<br />
Până ce nu vei ajunge să nu mai doreşti nimic.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html">http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Cel drept</b></span><br />
<br />
256-257.<br />
Nu este drept acela care judeca in graba. Drept este cel care examineaza cu limpezime si vede ce este adevarat si fals si cugeta conform cu adevarul.<br />
<br />
258.<br />
A tine discursuri elocvente nu este o proba de intelepciune; Omul eliberat, care nu cunoaste nici graba si nici teama, acela este un intelept.<br />
<br />
259.<br />
A tine discursuri elocvente nu este o dovada ca cunosti doctrina. Acela care a invatat putin dar isi conformeaza viata invataturii, acela este un cunoscator al doctrinei, si ii va ramane de-a pururi fidel.<br />
<br />
260.<br />
Numai faptul ca ai parul carunt nu te face demn de veneratie. A fi batran numai ca ani, inseamna a imbatrani degeaba.<br />
<br />
261.<br />
Dar cel care detine adevarul, dreptatea, bunatatea, abnegatia, rabdarea, puritatea, acela merita sa fie numit venerabil.<br />
<br />
262 - 263.<br />
Nici puterea si nici vraja vorbelor frumoase nu aduc pretuirea daca esti invidios, avar si perfid.<br />
Numai cel care a dezradacinat, a distrus, neantizat poftele, inteleptul, care nu mai resimte ura, acela este iubit si stimat.<br />
<br />
264.<br />
Capul ras nu il transforma in calugar pe cel care nu este disciplinat, pe mincinos, pe cel plin de dorinte si de aviditate. Cum ar putea fi un asemenea om un calugar?<br />
<br />
265.<br />
Dar cel care a distrus, a neantizat cu totul viciile, oricare ar fi ele, acela merita numele de calugar, pentru ca el s-a abatut de la rau.<br />
<br />
266.<br />
A-ti cersi hrana nu te transforma neaparat in calugar. Numai acela care traieste doctrina merita numele de calugar cersetor.<br />
<br />
267.<br />
Perfectul care a depasit binele si raul, care se dirijeaza dupa o cunoastere inteleapta, acela, in adevar, merita numele de calugar cersetor.<br />
<br />
268 – 269.<br />
A fi taciturn nu te transforma in calugar. Dar cel care reflectand adanc nu retine decat ceea ce este demn si nobil, care respinge tot raul si se adanceste in meditatia asupra vietii, aici si dincolo, numai acela merita numele de calugar.<br />
<br />
270.<br />
Despotismul nu te transforma in calugar. Numai acela care este binevoitor fata de toate creaturile, acela merita numele de calugar.<br />
<br />
271 – 272.<br />
Un calugar nu va obtine pacea prin moralitate sau prin respectarea prescriptiilor religioase, nici prin invatatura sau prin realizarile meditatiei, nici prin viata solitara sau gandind: „Ma bucur de o fericire spirituala pe care oamenii de rand nu o cunosc”, daca nu a dobandit suprimarea 75 agitatiei mentale. 76<br />
<br />
<br />
________________<br />
75 „Suprimare” in sens de eliminare, de purjare…<br />
<br />
76 O alta varianta a versetului: „Fericirea renuntarii in fata careia lumea da inapoi inspaimantata, nu o pot obtine nici printr-o disciplina dura si nici printr-o mare eruditie; numai disciplina concentrarilor si sublima solitudine fac din mine un calugar. Numai astfel m-am linistit si am distrus orice iluzie a vointei.”<br />
<br />
<br />
<br />
Traducere, cuvant inainte, comentarii si note<br />
de Jean Chiriac<br />
<div>
<br /></div>
</ul>
</ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-73018591019728904372011-12-17T10:23:00.000+02:002020-01-15T01:48:27.046+02:0018. Impuritatea (Viciile)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/385122_315427308481191_100000417746489_1066306_1953940863_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="392" src="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/385122_315427308481191_100000417746489_1066306_1953940863_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<ul><ul>
<b><span style="font-size: large;">IMPURITATEA </span></b><br />
<br />
<br />
Tu eşti ca o frunză galbenă.<br />
Mesagerii morţii te aşteaptă.<br />
Eşti gata să călătoreşti foarte departe.<br />
Ce vei lua cu tine?<br />
<br />
Tu eşti lampa<br />
Ce luminează drumul.<br />
Aşa că grăbeşte-te.<br />
<br />
Când lumina ta străluceşte<br />
Fără impuritate sau dorinţă,<br />
Vei veni în tărâmul libertăţii.<br />
<br />
Viaţa ta este gata să treacă.<br />
Moartea te aşteaptă.<br />
<br />
Unde te vei odihni în drum?<br />
Ce ai luat cu tine?<br />
<br />
Tu eşti lampa<br />
Ce luminează drumul.<br />
Aşa că grăbeşte-te.<br />
<br />
Când lumina ta străluceşte în puritate<br />
Nu te vei mai naşte<br />
Şi nu vei mai muri.<br />
<br />
Asemenea argintarului ce separă ţărâna de argint,<br />
Îndepărtează-ţi propriile impurităţi<br />
Puţin câte puţin.<br />
<br />
Dacă nu, asemenea fierului mâncat de rugină<br />
Propriile tale răutăţi te vor devora.<br />
<br />
Neglijate, sacrele versuri se pierd.<br />
Căci frumuseţea trece dacă nu este întreţinută,<br />
O casă neîngrijită sfârşeşte în ruină,<br />
Iar o privire, dacă nu este vigilentă, dă greş.<br />
<br />
În această lume şi în cea viitoare<br />
Există tot felul de impurităţi:<br />
Când o femeie îşi pierde demnitatea,<br />
Când un bărbat îşi pierde generozitatea.<br />
<br />
Dar cea mai mare impuritate este ignoranţa.<br />
Eliberează-te de ea.<br />
Fii pur.<br />
<br />
Viaţa este uşoară<br />
Pentru cel fără ruşine,<br />
Obraznic precum o cioară,<br />
Un bârfitor răutăcios,<br />
Încrezut, băgăreţ, destrăbălat.<br />
<br />
Viaţa este grea<br />
Pentru omul ce neştiut încearcă<br />
Calea perfecţiunii,<br />
Cu puritate, detaşament şi energie.<br />
<br />
Dacă ucizi, minţi sau furi,<br />
Comiţi adulter, sau ai patima băuturii,<br />
Îţi sapi propriile rădăcini.<br />
<br />
Şi dacă nu te poţi stăpâni,<br />
Răul pe care-l faci, se întoarce împotriva ta<br />
Într-un mod cumplit.<br />
<br />
Poţi dărui în spiritul luminii<br />
Sau după cum doreşti,<br />
Dar dacă ţii socoteala altuia, cum dăruieşte,<br />
Sau dacă dăruieşte,<br />
În cele din urmă îţi vei tulbura liniştea.<br />
<br />
Acestea sunt rădăcinile invidiei!<br />
Distruge-le<br />
Şi bucură-te intr-o permanentă pace.<br />
<br />
Nu există foc mai mare ca cel al pasiunii,<br />
Nu există înlănţuire mai mare ca ura.<br />
Iluzia este o capcană,<br />
Dorinţa un râu învolburat.<br />
<br />
Cât de uşor este să observi greşelile fratelui tău,<br />
Cât de greu să dai piept cu tine însu-ţi.<br />
Strigi în gura mare greşelile altuia,<br />
Dar le ascunzi pe ale tale,<br />
Ca un pungaş ce-şi acoperă o lovitură nereuşită.<br />
<br />
Insistând asupra greşelilor fratelui tău,<br />
Înmulţindu-le pe ale tale,<br />
Eşti foarte departe de finalul călătoriei.<br />
<br />
Drumul nu este prin în cer.<br />
Calea este în inima ta.<br />
<br />
Dar tathagathas,<br />
"Cei ce au trecut dincolo,"<br />
Au cucerit lumea.<br />
Sun liberi.<br />
<br />
Drumul nu este prin în cer.<br />
Calea este în inima ta.<br />
<br />
Toate lucrurile se nasc şi mor.<br />
Doar Cel Treaz, rămâne treaz pe vecie.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html">http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Viciile</b></span> 67<br />
<br />
235.<br />
Iata ca semeni cu o frunza uscata, cortegiul mortii deja te asteapta, esti gata de plecare si nu te-ai pregatit de drum!<br />
<br />
236.<br />
Lumineaza-te si fii tu insuti propria ta lumina, trezeste-te, gusta din bucuria intelepciunii si, purificat de toata patima, vei scapa 68 in taramul celor Perfecti. 69<br />
<br />
237.<br />
Zilele tale s-au sfarsit, timpul ti s-a scurs, iata-te fata in fata cu moartea si nu iti mai poti prelungi sederea aici, dar totusi nu te-ai pregatit deloc pentru calatorie!<br />
<br />
238.<br />
Lumineaza-te si fii tu insuti propria ta lumina, trezeste-te, gusta din bucuria intelepciunii si, purificat de toata patima, nu vei mai cunoaste nici nastere si nici batranete. 70<br />
<br />
239.<br />
Tot asa cum un argintar iscusit rafineaza argintul, la fel inteleptul isi purifica sufletul de orice viciu.<br />
<br />
240.<br />
Cand apare rugina pe fier, ea se extinde si il corodeaza tot mai mult; astfel orgoliosul resimte nefericirea datorita propriilor sale fapte.<br />
<br />
241.<br />
Lipsa exercitiului te face sa uiti doctrina, indiferenta distruge caminul, vanitatea vatama frumusetea, indolenta rapune vigilenta.<br />
<br />
242.<br />
Purtarea eronata este viciul femeii; interesul – al caritatii. Faptele rele sunt vicioase si aici si dincolo.71<br />
<br />
243.<br />
Dar exista un viciu mai grav decat toate celelalte: iluzia este cel mai adanc intuneric! Purifica-te de acest viciu si transforma-te intr-un calugar fara de pata.<br />
<br />
244 - 245.<br />
Viata este simpla pentru un nerusinat, pentru eroul de doi bani, pentru insul agresiv, fanfaron, imprudent si depravat. Dar este dificila pentru calugarul care cauta puritatea, eliberat de viciu si de aroganta, dedicat cugetarii clare.<br />
<br />
246 - 247.<br />
Cel care distruge fiintele vii, care minte cu nerusinare si are nerusinarea sa ia ce nu-i apartine, care seduce femeia altuia; care, dornic de betie, bea fara masura, se distruge deja din aceasta lume. 72<br />
<br />
248.<br />
Afla deci, o tu fiu al lumii, ca o viata usuratica conduce la pieire, ca pofta si iluzia oarba te inlantuiesc de-a pururi.<br />
<br />
249.<br />
Fiecare da dupa puterea lui, putin sau mult; dar calugarul pofticios, care sta cu gandul mereu la hrana si bautura altuia, nu va atinge niciodata bucuria concentrarii (samadhi). 73<br />
<br />
250.<br />
Cel care a distrus, a dezradacinat orice pofta, acela a atins fericirea concentrarii.<br />
<br />
251.<br />
Nici un foc nu arde ca patimile, nimic nu leaga mai strans decat ura, nici o plasa nu strange mai bine decat iluzia, nici un torent nu ia cu sine mai bine decat setea.<br />
<br />
252.<br />
Descoperim usor greselile altora, dar foarte greu le dibuim pe ale noastre. Ne place sa descoperim greselile altora dar ascundem cu grija greselile noastre cam tot asa cum trisorul isi ascunde gestul.<br />
<br />
253.<br />
Iluzia dorintei in cel care critica mereu defectele altora si cauta sa ii defaimeze pe altii, creste fara incetare; el este departe de a-si potoli vointa.<br />
<br />
254.<br />
In aer se sterg toate urmele. Conduita exterioara 74 nu te transforma intr-un calugar; rasa umana degusta deliciile iluziei – Realizatii sunt eliberati de orice influenta.<br />
<br />
255.<br />
In aer se sterg toate urmele. Respectarea legilor morale nu te transforma intr-un calugar; viata nu dureaza vesnic, Trezitii nu pot fi vatamati.<br />
<br />
___________________<br />
67 Vom vedea ca „viciile” nu se refera neaparat la abateri de la norma de conduita morala.<br />
<br />
68 „Vei scapa” – de eliberarea de constrangerea mortii.<br />
<br />
69 Sa observam ca „perfectiunea” nu tine de instantele morale - cumva ca in ideologia crestina – ci de practica purificarii (care poate fi gasita intr-o forma unilaterala si in crestinismul monastic, mai ales in isihasm).<br />
<br />
70 Purificarea are, pare-se, valente soterice. De ce? O explicatie ar fi urmatoarea: intrucat metafizica indiana considera renasterea ca o consecinta a acumularii karmice deterninata de efectele consecutive faptelor individului, rezulta logic ca anularea incarcaturii karmice conduce automat la suprimarea „cercului renasterilor succesive”. De aceea individul purificat, care face tabula rasa in latentele sale germinale, nu mai este supus legii karmei si nu se mai teme de o noua renastere. Este de precizat, in acelasi context, ca pentru Buddha nici o existenta nu este ideala de vreme ce este perisabila.<br />
<br />
71 „Dincolo” poate fi o aluzie si la Nirvana care, simbolic, este celalalt mal, adica un „dincolo” in raport cu lumea de „aici”. Faptele rele – eronate, gresite – pot fi vicioase si pentru un nirvanat.<br />
Am vazut ca „purtarea eronata” este apanajul femeii. Ca sa nu fim misogini, sa spunem mai degraba ca nu este vorba aici de femei cat mai ales de starea de spirit feminina. Mai precis, de o inclinatie interioara (sufleteasca) spre purtarea concilianta, flexibila, oportunista. Cand esti oportunist, trebuie sa te manifesti cu prudenta si sa te abati adeseori de la inclinatiile tale firesti.<br />
<br />
72 Alte sugestii care nu par sa aiba nimic de-a face cu viata spirituala, ci mai degraba cu „regula comunitatii”<br />
<br />
73 In versiunea engleza pasajul tradus de noi „bucuria concentrarii” este redat „stillness of mind in meditation”. „Concentrarea”, aici, este mai potrivita pentru ca este vorba de o stare de spirit care ce opune fragmentarii, dispersarii. Explicatia pasajului este urmatoarea: daca tanjesti la mancarea si bautura pe care ti le da un altul, devii cumva marioneta lui, iti alterezi natura ta reala si devii astfel un om disociat. Ori placerea suprema este realizarea unitatii, in care insul devine el insusi, recuperand constitutia sa originara.<br />
<br />
74 Adica formalismul religios. Aici si, de altminteri, in tot textul nostru „calugar” este individul care se dedica invatarii si practicii doctrinei buddhiste.<br />
<br />
<br />
Traducere, cuvant inainte, comentarii si note<br />
de Jean Chiriac<br />
<br />
</ul>
</ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1885549958918876327.post-7592303271600847792011-12-16T19:07:00.000+02:002020-01-15T01:48:27.056+02:0017. Mania<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/389830_315427281814527_100000417746489_1066305_1905507785_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/389830_315427281814527_100000417746489_1066305_1905507785_n.jpg" width="391" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul><ul>
<b><span style="font-size: large;">MÂNIA</span></b><br />
<br />
Alungă mânia.<br />
Alungă mândria.<br />
Când nu eşti înlănţuit de nimic<br />
Treci dincolo de suferinţă.<br />
<br />
Mânia este asemenea unui car ce goneşte sălbatic.<br />
Cel ce-şi înfrânează mânia este adevăratul conducător de car.<br />
Ceilalţi ţin doar hăţurile.<br />
<br />
Cu blândeţea învingi mânia.<br />
Cu generozitatea învingi zgârcenia.<br />
Cu adevărul învingi minciuna.<br />
<br />
Cuvântează numai în adevăr.<br />
Dăruieşte ce poţi,<br />
Să nu ai ură vreodată.<br />
Aceşti trei paşi te vor duce<br />
În Prezenţa Divinităţii.<br />
<br />
Înţeleptul nu amărăşte pe nimeni.<br />
El este stăpânul propriului corp<br />
Şi merge către tărâmul ne înlănţuirii.<br />
El trece dincolo de suferinţă.<br />
<br />
Acel ce caută perfecţiunea,<br />
Să-şi păstreze atenţia mereu trează<br />
Zi şi noapte,<br />
Până ce dorinţa va dispare.<br />
<br />
Ascultă, Atula. Nu este ceva nou,<br />
Este o veche zicală—<br />
"Ei te condamnă când nu vorbeşti deloc,<br />
Te condamnă şi când vorbeşti prea mult<br />
Şi când vorbeşti prea puţin."<br />
Orice ai face, te vor acuza.<br />
<br />
Lumea mereu găseşte<br />
O cale prin care să te laude şi una prin care să te blameze.<br />
Şi acum şi pe viitor.<br />
<br />
Dar cine îndrăzneşte să acuze pe Omul<br />
A cărui înţelepciune este mereu lăudată,<br />
A cărui viaţă este virtuoasă şi înţeleaptă,<br />
A cărui Strălucire este asemenea aurului pur?<br />
<br />
Chiar şi zeii Îl admiră.<br />
Chiar şi Brahma.<br />
<br />
Păzeşte-te de mânia corpului.<br />
Stăpâneşte-ţi corpul.<br />
Fă-l să servească adevărului.<br />
<br />
Fereşte-te de mânia gurii.<br />
Stăpâneşte-ţi cuvintele<br />
Lasă-le să servească adevărului.<br />
<br />
Păzeşte-te de mânia minţii.<br />
Stăpâneşte-ţi gândurile.<br />
Îndeamnă-le să servească adevărului.<br />
<br />
Înţeleptul este stăpân pe<br />
Corp, cuvânt şi minte.<br />
<br />
El este Adevăratul Maestru.<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html">http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">Mania</span></b><br />
<br />
221.<br />
Alunga mania, abandoneaza orgoliul, elibereaza-te de toare legaturile existentei. Cel care nu se mai ataseaza de trupesc 62, devenit insesisabil, nu mai poate fi atins de suferinta.<br />
<br />
222.<br />
Acela care opreste accesul de manie asa cum oprim o trasura in plina viteza, acela merita numele de conducator, ceilalti nu fac decat sa tina haturile. 63<br />
<br />
223.<br />
Opune blandetea - maniei, bunatatea – rautatii, generozitatea - avaritiei si adevarul – minciunii. 64<br />
<br />
224.<br />
Fii autentic 65, nu te lasa im voia maniei, da celui care iti cere: prin aceste trei calitati tu te vei sui la cer. 66<br />
<br />
225.<br />
Cei care nu fac rau nici unei fiinte, care urmeaza cu consecventa Cararea Nobila, vor atinge taramul permanentei in care suferinta s-a stins.<br />
<br />
226.<br />
Iluzia vointei se dizolva in cel care vegheaza mereu, care practica zi si noapte, care cauta consecvent extinctia.<br />
<br />
227.<br />
Astazi totul este criticabil. Nu mai exista om care sa nu fie criticat.<br />
<br />
228.<br />
Nu a existat si nici nu va exista vreodata un om care sa merite numai critici sau numai laude.<br />
<br />
229 – 230.<br />
Dar atunci cand inteleptii sunt unanimi in a-l lauda, zi de zi, pe cel care este pur, pe Perfectul fara pata, comparabil cu aurul pur, oare cine ar mai putea sa-l critice? Chiar si zeii il vor lauda, si Brahma insusi il va venera.<br />
<br />
231.<br />
Opreste activitatea impetuasa, fii rezervat atunci cand faptuiesti. Renunta la calea faptelor nepotrivite, fii consecvent cu calea actiunii potrivite.<br />
<br />
232.<br />
Opreste vorbirea impetuasa, fii cu bagare de seama atunci cand graiesti. Renunta la calea cuvintelor nepotrivite, ramai credincios cuvantului potrivit.<br />
<br />
233.<br />
Opreste mintea impetuasa, fii cu bagare de seama atunci cand gandesti. Renunta la calea gandurilor nepotrivite, ramai fidel gandirii potrivite.<br />
<br />
234.<br />
Inteleptii stapani pe ei isisi atat in fapta cat si in cuvant, inteleptii care isi potrivesc mintea, iata cei care merita numele de maestri.<br />
<br />
<br />
_________________<br />
62 „Trupesc” trebuie intelesc mai degraba ca „lumesc”. Cand ne legam de valorile etico-morale ale acestei lumi avem ocazii nelimitate de suferinta. Pentru ca aceste valori sunt artefacte, ele nu corespund adevarurilor fiintei noastre autentice.<br />
<br />
63 Desigur ca atunci cand traiesti intr-o comunitate umana mania este un pericol pentru coeziunea ei. A pune stavila maniei, in acest caz, este cat se poate de util. Totusi, mai stim din practica psihanalitica faptul ca mania refulata poate produce efecte secundare nevrotice. In terapia analitica mania este adeseori traita in cadrul analitic pentru a fi purjata.<br />
<br />
64 Desigur ca o asemenea conduita aplicata programatic nu poate avea nimic spiritual in ea. Sunt situatii in viata cand trebuie sa minti, sa iti arati dezacordul cu semenii, sa fii avar etc. Important este sa faci totul cu masura. Mai sus ni s-a spus deja ca trebuie urmarita lucrarea cu masura (i.e. „eforturi potrivite”).<br />
<br />
65 V. si nota 59.<br />
<br />
66 „Fii veridic”, adica „fii tu insuti” sau si mai precis in acest context: „fii rezonabil”. Desigur ca este indicat sa oferi ceva numai celui care iti cere acel ceva; astfel vei evita mania (care este un sentiment „toxic”) provocata de refuzul unui oarecare de a primi ceea ce tu ii oferi fara sa iti fi cerut. (O alta varianta a acestui verset: „Graieste adevarul, nu te mania, si da intotdeauna, chiar si putin, celui care iti cere. Prin aceste trei principii poti intra in compania zeilor”).<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Traducere, cuvant inainte, comentarii si note<br />
de Jean Chiriac<br />
<div>
<br /></div>
</ul>
</ul>Unknownnoreply@blogger.com0