earth mandala
-
VIOLENŢA
Toate fiinţele tremură în faţa violenţei.
Toţi se tem de moarte.
Toţi iubesc viaţa.
Dacă te vezi pe tine în ceilalţi.
Pe cine ai mai putea răni?
Ce rău ai mai putea face?
Cel ce caută fericirea,
Rănindu-i pe alţii ce caută şi ei fericirea,
N-o va găsi nicicând.
Căci fratele tău este asemenea ţie.
Vrea să fie fericit.
Nu-l răni vreodată
Şi când veţi părăsi această viaţă
Amândoi veţi găsi fericirea.
Niciodată nu rosti cuvinte aspre
Căci se vor îndrepta împotriva ta.
Cuvintele spuse la mânie rănesc,
Iar răul se întoarce.
Fii liniştit, fii tăcut,
Asemenea unui gong spart.
Cunoaşte liniştea libertăţii
Unde nu mai există luptă.
Asemenea păstorului ce-şi însoţeşte vitele în câmpie,
Bătrâneţea şi moartea te va însoţi.
Nesăbuitul, în nebunia lui
Îşi aprinde focul
Care-l va arde într-o zi.
Cel ce-i face rău celui nevinovat,
Sau îl răneşte pe inocent,
De zece ori va cade—
In durere sau necaz,
Jignire, boală, sau nebunie,
Persecuţie, sau acuze,
Pierderea familiei, nenoroc.
Fulgere din cer îi vor lovi casa
Şi când corpul îi va fi doborât la pământ,
Se va ridica în infern.
Acel ce merge gol,
Cu părul încleiat, împroşcat cu noroi,
Ce mănâncă şi doarme pe pământul gol
Şi îşi unge corpul cu cenuşă
Şi stă în permanentă meditaţie—
Atâta timp cât nu este liber de orice îndoială,
Nu va găsi Eliberarea.
Pe când cel ce trăieşte curat şi sigur pe sine,
În linişte şi virtute,
Ce este fără necaz, ură, sau durere,
Chiar dacă îmbracă haine fine,
Dacă este un adevărat căutător,
Cu atât mai mare îi este credinţa.
Un cal de rasă nobilă şi rară
Simte atingerea biciului.
Cine în această lume este fără pată?
Aşa că asemenea unui cal nobil
Fii abil sub ameninţarea biciului.
Arzi şi fii chiar biciul!
Crede, meditează, priveşte.
Fii fără ură şi răutate.
Menţine Legea vie.
Şi de întregul necaz, eliberează-te!
Fermierul îşi canalizează apa către pământul său.
Făurarul îşi ciopleşte săgeţile.
Dulgherul îşi lucrează lemnul.
Iar Înţeleptul este stăpân pe sine.
http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html
Durerea
129.
Toate fiintele se tem de durere, de durere, de moarte. Stimeaza-le asa cum te stimezi pe tine; nu chinui, nu ucide.
130.
Toate finntele se tem de durere, toate fiintele iubesc viata. Nu face altuia ce tie nu-ti place – nu chinui, nu ucide.
131.
Cel care chinuieste fara mila fiintele care, ca si el, doresc cu pasiune fericirea, nu va gadi nici el insusi fericirea dupa moarte.
132.
Cel care, plin de compasiune, nu chinuieste fiintele care, ca si el, doresc cu pasiune fericirea, va cunoaste el insusi fericirea dupa moarte.
133.
Nu pronunta niciodata cuvinte nechibzuite, caci s-ar putea sa ti se raspunda la fel. Certurile si disputele sunt penibile si pot degenera usor in incaierari.
134.
Daca, la fel ca intr-un clopot sfaramat nimic nu mai are ecou in tine, tu ai atins nirvana: toate conflictele au incetat. 44
135.
La fel cum pastorul isi mana turma in ocol, tot astfel batranetea si moartea mana fiintele vii in mormant.
136.
Nesabuitul comite raul, apoi nu se mai sinchiseste de fapta sa, dar iata ca propriile sale actiuni il ard si il tortureaza ca si un foc.
137-140.
A fi agresiv fata de un om pasnic, a chinui um om nevinovat aduc una sau alta din aceste zece nenorociri: mari suferinte, pierderea avutiei, moartea, nebunia sau chinurile unei boli grave. Pedeapsa regelui, moartea sotiei sau a copiilor, pierderea averii personale. Distrugerea proprietatilor prin foc, si, dupa moarte, renasterea in iad.
141.
Nici una din aceste practici ascetice: nuditatea posturala, impletirea parului, faptul de a purta un simbol sacru pe frunte, postul, extazul in practica meditatiei, faptul de a-ti acoperi corpul cu cenusa, cu praf sau murdarii, faptul de a sta pe calcaie, nu il poate purifica pe cel care mai nutreste dorinte. 45
142.
Chiar daca ai o tinuta ingrijita, daca esti calm, linistit, constant, pur, chiar daca nu faci rau nici unei fiinte vii, nu vei putea fi decat un brahman, un ascet, un discipol…
143.
Oare exista cineva in lumea asta atat de constiincios incat sa scape de orice osanda la fel ca un pur-sange de pinteni? La fel ca si armasarul atins de pinteni, asa sa fii si tu zelos fara odihna.
144.
Printr-o încredere deplina, printr-o viata corecta, efort corect, absorbtie corecta, o penetrare profunda a vietii, o cunoastere corecta, o conduita corecta, ramanand mereu chibzuit si masurat, tu poti depasi talazurile suferintei. 46
145.
Taranul sapa canale pe camp, armurierul forjeaza sageti, tamplarul prelucreaza lemnul, dar ascetul se perfectioneaza pe sine.
__________________
44 Nirvana – vezi si introducerea noastra – este starea de liniste care se instaleaza atunci cand nu mai exista nici un rasunet interior. Este ca atunci cand ti-ai potolit foamea sau setea sau cand teroarea noptii este risipita de lumina. Tot ceea ce a fost resimtit initial ca povara inauntrul nostru se domoleste, se limpezeste, se destrama…
45 Vezi si nota 43
46 Avem aici ceea ce s-a numit „cararea octupla” sau „al patrulea adevar nobil” din buddhismul traditional. Sa remarcam si noi accentul pus pe „corect” si, in concordanta cu ideea de „masura”, sa meditam putin asupra sensului pragmatic al acestor actiuni. O conduita corecta este, de pilda, o purtare care se conformeaza realitatii evenimentiale. Vezi in acest sens si nota 41.
Traducere, cuvant inainte, comentarii si note de Jean Chiriac
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu