ÎNVĂŢĂTORUL
El este treaz.
El este victorios.
A cucerit lumea.
Cum ar putea El să piardă Calea,
El care este dincolo de orice Cale?
Ochii Lui sunt deschişi.
Pasul lui este liber.
Cine-L poate urma?
Lumea nu-i poate fi stăpână,
Şi nu-L poate conduce după cum vrea ea,
Nici măcar capcana otrăvită a dorinţei nu-L poate prinde.
El este treaz!
Zeii Îl invidiază.
El este treaz
Şi găseşte bucurie in liniştea meditaţiei
Şi dulceaţa renunţării.
Greu este să te naşti,
Greu să trăieşti,
Încă şi mai greu este să ajungi să afli care este Calea.
Greu este să intri pe Cale, să o urmezi şi să te trezeşti.
Totuşi Învăţătura este simplă.
Fă ceea ce este bine.
Fii pur.
La sfârşitul drumului te aşteaptă libertatea.
Până atunci fii răbdător.
Dacă-l vei răni sau necăji pe un altul,
Înseamnă că nu ai învăţat ce-i detaşamentul.
Nu ofensa nici prin cuvinte, nici prin fapte.
Hrăneşte-te cu moderaţie.
Trăieşte în Inimă.
Caută cele mai înălţătoare gânduri.
Fii stăpân pe tine, în conformitate cu Legea.
Aceasta este Învăţătura simplă a Celor treji.
Poate ploua cu aur
Dar setea ta tot nu va fi potolită.
Dorinţa este de nepotolit,
Şi ea sfârşeşte în lacrimi, chiar şi în ceruri.
Acel ce doreşte să se trezească,
Să-şi distrugă dorinţele
Bucurându-se.
Când e cuprins de frică, un om poate găsi un adăpost
În munţi sau în păduri,
În crângul copacilor sacri, sau în mănăstiri.
Dar cum se poate ascunde el acolo de propria-i durere?
Acel ce-şi găseşte adăpost pe Cale
Şi este însoţit de acei ce urmează Calea,
Ajunge să vadă Cele Patru Nobile Adevăruri.
Suferinţa,
Cauza suferinţei,
Nobila Cale Octuplă
Şi sfârşitul suferinţei.
În cele din urmă el este salvat.
S-a scuturat de suferinţă.
Este liber.
Învăţătorii adevăraţi sunt puţini şi greu de găsit.
Fericită este casa unde intră un Învăţător.
Binecuvântată este naşterea Lui.
Binecuvântată este învăţătura Lui despre Cale.
Binecuvântată este Înţelegerea printre cei ce urmează Calea,
Şi Binecuvântată este hotărârea lor.
Şi binecuvântaţi sunt cei ce-L venerează
Pe omul ce se trezeşte şi urmează Calea.
Ei sunt liberi de orice teamă,
Ei sunt cu adevărat liberi.
Ei au trecut dincolo de râul suferinţei.
http://www.labirintul-sufletului.home.ro/index.html
Trezitul (Buddha)
179.
Cel a carui biruinta nu poate fi intrecuta; nimeni nu poate pretinde ca l-a biruit pe Acela, Deplin Trezitul, Cunoscatorul lumilor: insesisabil, urma lui nu poate fi descoperita.
180.
Impulsul infocat, pasional al vointei spre existenta nu poate sa il mai atinga pe El, Cel pe deplin trezit, Cunoscatorul lumilor: insesisabila urma sa nu poata fi descoperita.
181.
Chiar si zeii il invidiaza pe acela care, intru intelepciune, a renuntat la totul cu bucurie, care a ramas preafericit intr-o pace adanca: Acela, Trezitul, Neclintitul.
182.
Rara este nasterea printre fiintele omenesti, si mai rara vietuire printre oameni; dar cel mai rar este sa poti auzi adevarata doctrina si sa vezi un Buddha.
183.
A te abtine de la orice forma de rau, a acumula binele pas cu pas, a-ti purifica inima de orice impuritate: iata invatatura Trezitilor. 56
184.
Rabdarea este adevaratul ascetism, cea mai inalta virtute. Extinctia este cea mai inalta salvare: iata invatatura Trezitilor. Cel care il ofenseaza pe aproapele sau nu este un discipol, cel care ii ataca pe ceilalti nu este un ascet.
185.
A nu te certa niciodata, a nu ataca niciodata, a te supune disciplinei pure, a fi moderat cu hrana, traitor solitar, a te forta cu zel spre scopul nobil: asta este invatatura Trezitilor.
186-187.
Chiar si o ploaie de aur nu va satisface pofta insatiabila a oamenilor. „Dorinta ne inseala, dorinta ne chinuieste”: bine stabilit in aceasta cunoastere ucenicul celui Complet Trezit va ramane indiferent chiar si in fata bucuriilor cerurilor de slava. Numai extinctia vointei il poate satisface. 57
188-192.
Impinsi de o teama fara rost cautam adaposturi: munti, stanci, paduri, lemne, arbori si pietre consacrate. Dar aceste refugii nu ne ofera adevaratul adapost. Cel care mai cauta inca asemenea locuri nu se va elibera de suferinta.
Dar cel care si-a aflat refugiul in Buddha, in doctrina si in comunitate, acela va recunoaste cele Patru Nobile Adevaruri: suferinta, originea suferintei, incetarea suferintei si Cararea Octupla care duce la incetarea oricarei suferinte.
Iata, intr-adevar, adevarata securitate, minunatul refugiu. Cel care a ales acest refugiu, mai presus decat toate, este eliberat de orice suferinta.
193.
Foarte rar gasim un om intelept; dar acolo unde se afla un Sublim domneste fericirea.
194.
Vai ce fericire ca apar Trezitii! Ce fericire ca ei ne invata doctrina! Ce fericire este in adunarea discipolilor! Ce fericire cand exista asceti impliniti.
195-196.
Un mare merit are cel care ii venereaza pe venerabili, pe Treziti sau pe ucenicii lor, biruitorii iluziei, eliberati de necazuri si de suferinta; cel care venereaza asemenea oameni, stinsi, eliberati de teama.
______________
56 Avem aici, in esenta ei, doctrina lui Buddha si a tuturor invatatilor care au atins iluminarea. A purifica inima este fara indoiala lucrul de capatai. Ciudat, il aflam chiar si in psihanaliza terapeutica in tehnica catarsisului…
57 Daca ceea ce urmareste ucenicul lui Buddha este stingerea, desigur ca el nu va cultiva in chip absurd iluzia insatiabilului. El urmareste extinctia, adica starea de saţ care intervine firesc dupa ce a evacuat orice orice urma de dorinta.
Omul vulgar pofteste din ce in ce mai mult si indata ce si-a potolit pofta o ia de la capat. Iata diferenta: Inteleptul gusta din satietate, omul vulgar cauta iar si iar placerea care este o excitatie si o incordare din ce in ce mai intense.
Traducere, cuvant inainte, comentarii si note
de Jean Chiriac
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu